|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175405856754221.jpg اوعى تفكر إن الشوك والمسمار ما وجعنيش ولا تفكر مهما الجرح فى قلبي هاينزف برده هاعيش كنت حاسس كل دقة كنت ببكي فى كل ذقة كنت سامع كل كلمة مره مش عايزاني أعيش - كل شوكها جرحتني كل جلدة وجعتني كل خزي وخطية شلتهم علشان تعيش دقت عار الموت وذله وأتنازلت بعمري كله حتى توب يستر لي جسمي ما خلونيش - ما أتحملتش موت إسحق وأتحملت أموت علشانك ما أتحملتش دمع عينيك كلمه آه يقولها لسانك كنت صابر على الأم كنت ببكى من الكلام كنت صابر أيوه صابر بس ترجع لمكانك |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175405856754221.jpg اوعى تكون مشغول أيامنا مش ها تطول عالم فاني ويزول يا فرحنا بيسوع الحيّ يا هنانا ما وعدنا جاي بكره ننسى الهموم لما يجينا اليوم غربتنا مش ها تدوم ها يجي على السحاب كما قال الكتاب ويتم وعد الآب نترك هم الأشرار ونرنم ع القيثار بجوار يسوع البار نحضر عرس الخروف ونرنم ع الدفوف دا فرح مثله ما ها نشوف قرب يجى يسوع يمسح لينا الدموع لا يكون عطش ولا جوع نترك حمل الصليب لما يجينا الحبيب قلوبنا به تطيب هايأخد المؤمنين ويترك البعيدين واحنا من المفديين أبدية ماتنتهيش والحزن هنا مافيش دا هناك على طول هانعيش |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175405856754221.jpg أوقات بتوب وارجع واسيب كل الذنوب وافضل كده علي حالتي دي يدوب يومين وبعد اليومين في حضن شري بكون سجين ولاني خاطي بعيش حزين وتفوت سنين ولسه تايهه سكتي وغريق في بحر خطيتي علي خدي سايله دمعتي ايه العمل يالهي نور ظلمتي ارجوك ساعدني في محنتي رجعلي فرحتي وبسمتي انت الامل قلبي الضرير سابك كتير وتاه لكن قلبك كبير يايسوع مترحمني رجعني ليك سبتني فيك وراحتي بين ايديك سامحني واغفرلي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175405856754221.jpg اوقات بنسى غلاوتى عندك وافتكرك ناسينى وألقى محدش حبينى قدك وبدمك شارينى رغم عيوبى هايفضل حبك أسر قلبى بكل حنان واقوى دليل على رقة قلبك بتبادل ضعفي بغفران اوقات بنسى غلاوتى عندك وافتكرك ناسينى وألقى محدش حبينى قدك وبدمك شارينى يللا يا غُربة مُري بسُرعة قلبي مشتاق إمتى يلاقيه يا زمان البُعد يللا إمتى يجيني واتمتع بيه يا زمان ما تبعدناش ولا تنسانا ف أرض الموت إجري بسُرعه ما تستناش يكفى ألم وانين وسكوت قرب ييجي ربي حبيبي ينهي الغُربة وكل دموع تشرُق شمسه تنهي ظلامي قرب ييجي حبيبي يسوع يا زمان ما تبعدناش ولا تنسانا ف أرض الموت إجري بسُرعه ما تستناش يكفى ألم وانين وسكوت من يوم ماعرفتك يا يسوع وانا عايش دايماً فرحان من يوم ماعرفتك وحياتي تشهد عن فيض الإحسان يوم ماعرفتك قلبي ارتاح دُقت سلامك والأفراح قلبي اتملى بالفرحه ورنم ولى الحزن وكل جراح من يوم ماعرفتك يا يسوع وانا عايش دايماً فرحان من يوم ماعرفتك وحياتي تشهد عن فيض الإحسان يوم ما عرفتك عشت ف نور وكلامك ملى قلبي سرور باعلن ان صليبك هو سر حياتي والقلب فخور من يوم ماعرفتك يا يسوع وانا عايش دايماً فرحان من يوم ماعرفتك وحياتي تشهد عن فيض الإحسان يوم ماعرفتك نلت خلاصي وبقيت مجدي ورافع راسي رخصت كل كنوز الدنيا وضمنتلي ف السما ميراثي من يوم ماعرفتك يا يسوع وانا عايش دايماً فرحان من يوم ماعرفتك وحياتي تشهد عن فيض الإحسان |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174860237813651.jpg عشب السطوح الرَّبُّ صِدِّيقٌ. قَطَعَ رُبُطَ الأَشْرَارِ [4]. ماذا يعني بقطع ربط الخطاة؟ 1. يشير إلى الربط التي تربط الثور بالمحراث، فلا يستطيع الحارث أن يحرك المحراث؛ يبذل مجهودًا ضخمًا، فيتعب دون أن يفعل شيئًا. وكأن كل مقاومة الأشرار ومضايقتهم ترتد إليهم. 2. تشير إلى الربط التي بالسوط، فإذا بالشرير يبذل كل الجهد ليجلد من هو أمامه، من دون أن يسبب له الشخص أذية. 3. لعله يقصد بالربط هنا القيود التي كان الأسرى يُقيدون بها عند سحبهم من بلادهم إلى بلادٍ غريبةٍ. جاءت في الترجمة السبعينية: "الرب البار يقطع عنق الخطاة". ويرى القديس أغسطينوس أن المرتل لم يقل: "الرب البار يقطع أيادي الخطاة" أو "أقدامهم"، بل عنقهم، إذ يبرر الشرير نفسه أمام الله في كبرياء وتشامح يهلك، لكن الله يقطع العنق المتصلب الذي للشرير، حتى يتمثل بالعشار الذي لم يجسر أن يرفع عينيه نحو السماء (لو 18: 13)، فتبرر أمام الله. * مجهودات الأعداء تذهب هباءً بينما تنتعش الكنيسة. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"الرب البار يقطع أيادي الخطاة" أو "أقدامهم"، بل عنقهم، إذ يبرر الشرير نفسه أمام الله في كبرياء وتشامح يهلك، لكن الله يقطع العنق المتصلب الذي للشرير، حتى يتمثل بالعشار الذي لم يجسر أن يرفع عينيه نحو السماء (لو 18: 13)، فتبرر أمام الله. * مجهودات الأعداء تذهب هباءً بينما تنتعش الكنيسة. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174860237813651.jpg فَلْيَخْزَ وَلْيَرْتَدَّ إِلَى الْوَرَاءِ كُلُّ مُبْغِضِي صِهْيَوْنَ [5]. يقدم هنا المرتل صلاة أو نبوة عن الذين يريدون أن يحطموا كنيسة الله، ويدفعوا بها إلى الخزي والعار، فإن ما يفعلونه إنما يرتد عليهم. * يختم نصيحته بصلاة تجعل المستمع له ثقة خلال قصة الأحداث الماضية والصلاة، وتظهر سبب العداوة الظالم. تحدث العداوات من الحسد والكراهية، قائلًا: "فليخز وليرتد إلى الوراء كل مبغضي صهيون" إنهم ليس فقط لا ينتصرون وإنما يصيرون أيضًا في خزي وسخرية. القديس يوحنا الذهبي الفم * الذين يدخلون الكنيسة في رياء يبغضونها. الذين يرفضون حفظ كلمة الله يبغضون الكنيسة... ماذا تفعل الكنيسة، إلا أنها تحتمل الثقل حتى النهاية. القديس أغسطينوس =يرى العلامة أوريجينوس أن هذه الصلاة التي يقدمها المرتل ليست ضد الأشرار، إنما طلبة لأجل خلاصهم، فقد عرف الوثنيون بأنهم يفتخرون بشرورهم ورجاساتهم ولا يخزون مما يمارسونه. الآن يطلب المرتل من الله أن يهبهم روح التوبة، فيخزون مما فعلوه ويرجعون إلى الله بروح الانسحاق. * ثم بعد ذلك، باعترافنا بالخطايا التي عشنا فيها، نحن وآباؤنا، بعبادتنا للأوثان سوف نقول: "وقد أكل الخزي تعب آبائنا منذ صبانا غنمهم وبقرهم بنيهم وبناتهم" يجب أن يكون هناك خزي حتى يأكل التعب الباطل والأعمال الكاذبة التي لآبائنا، فإنه بدون الخزي لن تنتهي هذه الأعمال الباطلة والكاذبة. وفي هذا الصدد دعونا نستعرض بعض أوجه الاختلاف ما بين الخطاة: يوجد خطاة ليس عندهم خزي ولا حياء من خطاياهم، فهم لا يخجلون منها. هؤلاء هم الذين فقدوا كل حس والذين أسلموا لكل نجاسة. وأنت تري بالفعل كيف أن الشعوب الأممية يستعرضون في بعض الأحيان ويتفاخرون بقائمة فسقهم وزناهم كما لو كانت بطولات، دون أن يخجلوا من قيامهم بهذه الأفعال ودون أن يطلقوا عليها خطايا. وطالما لا يوجد عندهم خزي فإن خطاياهم لن تؤكل (لن تمحي). إن بداية الصلاح هي أن نشعر بالخجل من الأشياء التي كنا لا نخجل منها قبل ذلك. لذلك فإنني لا أظن أن تكون الكلمات التالية التي كان يقولها الأنبياء يقصد بها لعنة: "فليخز وليرتد إلي الوراء كل الذين يبغضون صهيون" (مز 129: 5). العلامة أوريجينوس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فَلْيَخْزَ وَلْيَرْتَدَّ إِلَى الْوَرَاءِ كُلُّ مُبْغِضِي صِهْيَوْنَ [5]. يقدم هنا المرتل صلاة أو نبوة عن الذين يريدون أن يحطموا كنيسة الله، ويدفعوا بها إلى الخزي والعار، فإن ما يفعلونه إنما يرتد عليهم. * يختم نصيحته بصلاة تجعل المستمع له ثقة خلال قصة الأحداث الماضية والصلاة، وتظهر سبب العداوة الظالم. تحدث العداوات من الحسد والكراهية، قائلًا: "فليخز وليرتد إلى الوراء كل مبغضي صهيون" إنهم ليس فقط لا ينتصرون وإنما يصيرون أيضًا في خزي وسخرية. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فَلْيَخْزَ وَلْيَرْتَدَّ إِلَى الْوَرَاءِ كُلُّ مُبْغِضِي صِهْيَوْنَ [5]. * الذين يدخلون الكنيسة في رياء يبغضونها. الذين يرفضون حفظ كلمة الله يبغضون الكنيسة... ماذا تفعل الكنيسة، إلا أنها تحتمل الثقل حتى النهاية. القديس أغسطينوس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يرى العلامة أوريجينوس أن هذه الصلاة التي يقدمها المرتل ليست ضد الأشرار، إنما طلبة لأجل خلاصهم، فقد عرف الوثنيون بأنهم يفتخرون بشرورهم ورجاساتهم ولا يخزون مما يمارسونه. الآن يطلب المرتل من الله أن يهبهم روح التوبة، فيخزون مما فعلوه ويرجعون إلى الله بروح الانسحاق. * ثم بعد ذلك، باعترافنا بالخطايا التي عشنا فيها، نحن وآباؤنا، بعبادتنا للأوثان سوف نقول: "وقد أكل الخزي تعب آبائنا منذ صبانا غنمهم وبقرهم بنيهم وبناتهم" يجب أن يكون هناك خزي حتى يأكل التعب الباطل والأعمال الكاذبة التي لآبائنا، فإنه بدون الخزي لن تنتهي هذه الأعمال الباطلة والكاذبة. وفي هذا الصدد دعونا نستعرض بعض أوجه الاختلاف ما بين الخطاة: يوجد خطاة ليس عندهم خزي ولا حياء من خطاياهم، فهم لا يخجلون منها. هؤلاء هم الذين فقدوا كل حس والذين أسلموا لكل نجاسة. وأنت تري بالفعل كيف أن الشعوب الأممية يستعرضون في بعض الأحيان ويتفاخرون بقائمة فسقهم وزناهم كما لو كانت بطولات، دون أن يخجلوا من قيامهم بهذه الأفعال ودون أن يطلقوا عليها خطايا. وطالما لا يوجد عندهم خزي فإن خطاياهم لن تؤكل (لن تمحي). إن بداية الصلاح هي أن نشعر بالخجل من الأشياء التي كنا لا نخجل منها قبل ذلك. لذلك فإنني لا أظن أن تكون الكلمات التالية التي كان يقولها الأنبياء يقصد بها لعنة: "فليخز وليرتد إلي الوراء كل الذين يبغضون صهيون" (مز 129: 5). العلامة أوريجينوس |
| الساعة الآن 04:17 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025