|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
المغفرة هي عطية نعطيها لأنفسنا والآخرين ونحررنا من عبء الاستياء ونفتح قلوبنا على نعمة الله الشفاء المصالحة هي ثمرة هذا المغفرة المرجوة، ولكنها تتطلب توبة حقيقية، وتغيير السلوك، وإعادة بناء الثقة بمرور الوقت. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
دعونا نسعى جاهدين للمغفرة كما غفر الله لنا ونثق في رحمته وعدالته. وحيثما أمكن لنعمل من أجل المصالحة بحكمة وصبر ومحبة مسترشدين دائمًا بالروح القدس. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg هل المسامحة تعني النسيان أو التبرير للجريمة إنه اعتقاد خاطئ شائع بأن المسامحة تعني نسيان الجريمة أو تبريرها. هذا ليس هو الحال. الغفران لا يتعلق بمحو ذكرياتنا أو التظاهر بأن الأذى لم يحدث أبداً. بدلاً من ذلك ، يتعلق الأمر باختيار الإفراج عن الجاني من الديون التي يدين بها لنا والتخلي عن رغبتنا في الانتقام. عندما نغفر ، نعترف بحقيقة الجريمة والألم الذي سببته. نحن لا نخفف أو نبرر ارتكاب المخالفات. بدلاً من ذلك ، نتخذ قرارًا واعيًا بعدم الاحتفاظ به ضد الشخص الذي يؤذينا. كما يقول المزامير ، "بقدر الشرق من الغرب ، حتى الآن قد أزال تجاوزاتنا منا" (مزمور 103:12). (Cloud & Townsend ، 2009) الغفران لا يعني أن ننسى ما حدث. في الواقع ، يمكن أن يكون التذكر مهمًا لحمايتنا ونمونا. غفر ربنا يسوع المسيح ، في رحمته اللانهائية ، أولئك الذين صلبوه ، ومع ذلك بقيت الجروح على جسده الممجد كشهادة على ذبيحته. وبالمثل ، قد نحمل ندوب آلام الماضي ، ولكن من خلال المغفرة ، نمنع تلك الجروح من تحديدنا أو التحكم في مستقبلنا. (ستانلي وآخرون ، 2013) المغفرة ليست مثل المصالحة أو استعادة الثقة. قد تتبع هذه المغفرة ، لكنها عمليات منفصلة تتطلب في كثير من الأحيان وقتًا وتغيير السلوك وإعادة بناء العلاقات. الغفران شيء يمكننا القيام به من جانب واحد، في حين أن المصالحة تتطلب مشاركة الطرفين. (ستانلي وآخرون، 2013) دعونا نتذكر أن المغفرة عملية وليست حدثًا لمرة واحدة. قد يستغرق الأمر وقتًا حتى تتوافق مشاعرنا مع قرارنا بالمغفرة. قد نحتاج إلى أن نغفر مرارًا وتكرارًا مع عودة الذكريات إلى الظهور أو حدوث إصابات جديدة. هذا أمر طبيعي وجزء من رحلتنا الإنسانية نحو الشفاء والنمو في محبة المسيح. (ستانلي وآخرون ، 2013) في الغفران ، نقلد المسيح الذي سامحنا بينما كنا لا نزال خاطئين. نحن لا نعذر الخطيئة، بل نمد الرحمة، كما حصلنا على الرحمة. إن فعل الغفران هذا يحررنا من عبء الاستياء ويفتح قلوبنا على نعمة الله الشافية ، مما يسمح لنا بالمضي قدمًا في سلام ومحبة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
هل المسامحة تعني النسيان أو التبرير للجريمة إنه اعتقاد خاطئ شائع بأن المسامحة تعني نسيان الجريمة أو تبريرها. هذا ليس هو الحال. الغفران لا يتعلق بمحو ذكرياتنا أو التظاهر بأن الأذى لم يحدث أبداً. بدلاً من ذلك ، يتعلق الأمر باختيار الإفراج عن الجاني من الديون التي يدين بها لنا والتخلي عن رغبتنا في الانتقام. عندما نغفر ، نعترف بحقيقة الجريمة والألم الذي سببته. نحن لا نخفف أو نبرر ارتكاب المخالفات. بدلاً من ذلك ، نتخذ قرارًا واعيًا بعدم الاحتفاظ به ضد الشخص الذي يؤذينا. كما يقول المزامير ، "بقدر الشرق من الغرب ، حتى الآن قد أزال تجاوزاتنا منا" (مزمور 103:12). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg مفهوم العطاء .. فى عصر يسوده التكالب على المادة والاقتناء والانانية نرى ابناء الله يعطون أنفسهم اولاً لله ثم يبذلون أنفسهم فى سعادة من أجل أخوتهم لاسيما المحتاجين والفقراء متذكرين كلمات الرب يسوع ان الغبطة فى العطاء { في كل شيء اريتكم انه هكذا ينبغي انكم تتعبون وتعضدون الضعفاء متذكرين كلمات الرب يسوع انه قال مغبوط هو العطاء اكثر من الاخذ} (اع 20 : 35). العطاء ليس هو عطاء المال فقط ، ولكنه يشمل العطاء في كل شئ بالبذل والمحبة والتضحية والتشجيع والخدمة والوقت والمال والعواطف الصادقة . ان العالم بما فيه من غزارة فى الانتاج وسوء فى التوزيع، ومن فيه من فقراء ومحرومين واناس بلا مسكن مناسب واناس تموت من سوء التغذية او انعدام الماء النظيف او الحرمان من الرعاية الصحية والتعليمية والاخلاقية فى حاجة ليرى محبة الله المعلنة فى المسيح يسوع من خلال المؤمنين ليري الناس اعمالنا الصالحة ويمجدوا ابانا الذى فى السموات . ان العطاء وعمل الرحمة يشمل كل أشكال الرحمة والعطاء والمساعدة المادية والمعنوية والنفسية والروحية للمحتاجين والفقراء بصفة عامة والكنيسة واحتاجاتها فى الخدمة المادية والروحية وكل عمل يهدف الى أظهار رحمة الله الحانية على كل احد فى حكمة فى العطاء والتوزيع فلا يؤخد مال المحتاجين ويعطي للمحتالين فى عالم يموت فيه ربع مليون كل يوم من الجوع يجب ان يُقدم عمل الرحمة للمحتاجين من اي جنس او دين وامة ولاسيما أهل بيتنا وخاصتنا المحتاجين {وان كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن} (1تي 5 : 8). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg العطاء تشبه بالله واشتراك فى العمل معه ... ان الله هو الرازق ومعطي جميع الخيرات ، وهو الخالق القدير الذي يملك كل شيء والذي يعطي بسخاء ولا يعير وهو يريد ان يشركنا معه فى كل عمل صالح {ولكن من انا ومن هو شعبي حتى نستطيع ان ننتدب هكذا لان منك الجميع ومن يدك اعطيناك} (1اخ 29 : 14) . { وهو يفعل خيراً يعطينا من السماء أمطاراً وأزمنة مثمرة ويملأ قلوبنا طعاما وسروراً}أع17:14. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg الله هو الذى أمطر مناً من السماء أربعين عاماً ليأكل الشعب ولم تفرغ خزائنه، وأعطاهم لحماً ليأكلوا أربعين يوماً صباحاً ومساءً . وهو الذي عال إيليا النبى عندما كان الرب يرسل له غراباً بخبز ولحم صباحاً ومساءً كل يوم.. فمن أين وكيف؟ وهل تعلم أن الغربان من أشد الطيور نهماً وأكلاً للحوم؟ ثم ذهب ايليا بامر الرب إلى امرأة أرملة لديها ابن وحيد. وبسبب المجاعة لم يبق لديها إلا كف من الدقيق والزيت ليكفيها هي وابنها لوجبة واحدة قادمة { وفيما هي ذاهبة لتاتي به ناداها وقال هاتي لي كسرة خبز في يدك. فقالت حي هو الرب الهك انه ليست عندي كعكة ولكن ملء كف من الدقيق في الكوار وقليل من الزيت في الكوز وهانذا اقش عودين لاتي و اعمله لي ولابني لناكله ثم نموت. فقال لها ايليا لا تخافي ادخلي واعملي كقولك ولكن اعملي لي منها كعكة صغيرة اولا واخرجي بها الي ثم اعملي لك ولابنك اخيرا . لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل ان كوار الدقيق لا يفرغ وكوز الزيت لا ينقص الى اليوم الذي فيه يعطي الرب مطرا على وجه الارض. فذهبت وفعلت حسب قول ايليا واكلت هي وهو و بيتها اياما. كوار الدقيق لم يفرغ وكوز الزيت لم ينقص حسب قول الرب الذي تكلم به عن يد ايليا} 1مل 11:17-17. ان عطاء المرأة من اعوازها كان أمتياز لها . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الرب الخالق لا يحتاج ولكنه يحبنا ويريد أن نشترك معه في عمله ونكون جزء من تتميم مقاصده . هو يريدنا أن نكون أعضاء بره. يريد أن يعطي بنا ويشبع من خلالنا ، فنجد الشبع والعطاء يرتد إلينا فائضاً يملأ كل احتياجتنا بل ويزيد ويفيض . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg العطاء نمو لخبرتنا الإيمانية... قبلت الأرملة دعوة الرب لتقدم الخبز لإيليا أولاً. فاختبرت حياة الإيمان كما حصلت على المكافآت وتسديد الاحتياجات. وهناك أرملة أخرى قدمت فلسين هم كل ما عندها ومدحها السيد المسيح لانها وثقت فى الله الذي يدبر كل احتياجاتنا حسب غناه فى المجد {ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب طوبى للرجل المتوكل عليه.اتقوا الرب يا قدسيه ، لانه ليس عوز لمتقيه. الاشبال احتاجت وجاعت واما طالبو الرب فلم يعوزهم شئ} مز 8:34-10. العطاء امتياز خاص بحياة الإيمان بالرب، لذا يدعونا للعطاء ليعلمنا حياة الايمان وليس بالحسابات البشرية المعقدة والمخاوف النفسية. أعطوا بالإيمان وأنتوا تنتظروا حصاداً وفيراً فى الارض وفى السماء { اعطوا تعطوا كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم} (لو 6 : 38) . وبينما نرى البعض يجعل من المال الها يتعبد له نري ابناء الله يستخدمون اموالهم وممتلكاتهم وحياتهم للنمو في الايمان والعطاء ويفيض عليهم الله ببركاته { لا يقدر خادم ان يخدم سيدين لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الاخر او يلازم الواحد و يحتقر الاخر لا تقدرون ان تخدموا الله والمال. وكان الفريسيون ايضا يسمعون هذا كله وهم محبون للمال فاستهزاوا به. فقال لهم انتم الذين تبررون انفسكم قدام الناس ولكن الله يعرف قلوبكم ان المستعلي عند الناس هو رجس قدام الله} لو13:16-15. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg العطاء والبركة والخير .. ان الله كآب صالح يدرك حاجتنا لان نري خيراً ومكأفاة ليس في السماء فقط بل وعلى الارض ايضا { اكرم الرب من مالك ومن كل باكورات غلتك فتمتلىء خزانتك شبعا وتفيض معاصرك مسطارا } ( ام 3 : 9 – 10}. { ايسلب الانسان الله فانكم سلبتموني فقلتم بم سلبناك في العشور و التقدمة. قد لعنتم لعنا واياي انتم سالبون هذه الامة كلها.هاتوا جميع العشور الى الخزنة ليكون في بيتي طعام وجربوني بهذا قال رب الجنود ان كنت لا افتح لكم كوى السماوات وافيض عليكم بركة حتى لا توسع} ملا 8:3-10. العطاء وعمل الرحمة ينجي من الشر واقراض لله يعود علينا بربح جزيل {من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفة يجازية} ( ام 19 : 17). |
| الساعة الآن 02:16 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025