https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg



التسامح هو قرار ، لكنه أيضًا عملية تستغرق وقتًا وجهدًا
هذا الفهم يمكن أن يكون تحررا.
لا نحتاج إلى الانتظار حتى نشعر بالتسامح لبدء العملية.
يمكننا اختيار أن نغفر حتى مع الاعتراف بألمنا وغضبنا.
كما نفعل ذلك، نفتح أنفسنا على عمل الله المتغير في قلوبنا.

https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg

التسامح هو قرار ، لكنه أيضًا عملية تستغرق وقتًا وجهدًا

يلاحظ التعليم المسيحي بحكمة:
ليس في وسعنا أن لا نشعر أو ننسى جريمة.
لكن القلب الذي يقدم نفسه للروح القدس يحول الإصابة إلى رحمة
ويطهر الذاكرة في تحويل الأذى إلى شفاعة" (Burke-Sivers، 2015).
توضح هذه البصيرة الجميلة كيف أن اختيارنا للمغفرة ،
عندما نتحد مع عمل الروح القدس يمكن أن يغير تدريجياً مشاعرنا وحتى ذكرياتنا عن الأذى.

https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg

التسامح هو قرار ، لكنه أيضًا عملية تستغرق وقتًا وجهدًا

أن الغفران ليس حدثا لمرة واحدة بل عملية مستمرة.
قد نحتاج إلى إعادة التأكيد على اختيارنا للمغفرة مرات عديدة
خاصة عندما تعود ذكريات الأذى إلى الظهور.
هذا أمر طبيعي ولا يعني أننا فشلنا في المسامحة.
إنها فرصة لتجديد التزامنا وطلب الشفاء المستمر من الله.

https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg

التسامح هو قرار ، لكنه أيضًا عملية تستغرق وقتًا وجهدًا

ننظر إلى المسيح على أنه نموذجنا ومصدر قوتنا.
اختار أن يغفر لنا ونحن ما زلنا خطاة، لا تنتظر لنا أن نستحق ذلك.
وهو يمنحنا النعمة لاتخاذ نفس الخيار
مثقًا في أنه كما نفعل ، ستتماشى مشاعرنا تدريجياً مع قرارنا.

https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg


هل يجب أن أغفر إذا لم يتوب الشخص

يتطرق هذا السؤال إلى أحد أكثر جوانب المغفرة تحديًا. من الطبيعي أن نشعر بأن المغفرة يجب أن تتوقف على توبة الجاني. بعد كل شيء ، نحن نتوق إلى العدالة والاعتراف بالخطأ الذي ارتكب لنا. ومع ذلك ، فإن المسيح يدعونا إلى مستوى أعلى - معيار يعكس قلب الله الرحيم.

اذكروا كيف صلّى ربنا يسوع، وهو معلق على الصليب، من أجل الذين كانوا يصلبونه. "يا أبي اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34) في تلك اللحظة ، لم يظهر مضطهدونه أي ندم ، ومع ذلك قدم يسوع المغفرة. هذا المثال الجذري يتحدانا للنظر في: هل يمكننا أن نغفر حتى عندما لا يتوب الشخص الآخر؟

الجواب، صعب كما قد يكون، هو نعم. نحن مدعوون إلى المغفرة بغض النظر عن موقف الشخص الآخر أو أفعاله. هذا لا يعني أننا نعذر الخطأ القيام به أو التظاهر بأنه لم يحدث. بدلاً من ذلك ، هذا يعني أننا نختار أن نفرج عن حقنا في الانتقام ونعهد بالعدالة إلى الله. كما كتب القديس بولس: "لا تنتقم ، بل اترك مجالًا لغضب الله ، لأنه مكتوب: إنه لي للانتقام. أنا أدفع، يقول الرب" (رومية 12: 19) (هوفمان، 2018).

مسامحة الشخص غير التائب لا يعني بالضرورة استعادة العلاقة إلى حالته السابقة. الغفران والمصالحة مرتبطان ولكنهما مختلفان. الغفران هو شيء يمكننا القيام به من جانب واحد ، بنعمة الله. المصالحة، من ناحية أخرى، تتطلب التوبة وتغيير السلوك من الجاني. يمكننا أن نغفر لشخص ما مع الحفاظ على حدود صحية لحماية أنفسنا من المزيد من الضرر.

من المهم أن نفهم أن مسامحة الشخص غير التائب هو في المقام الأول لرفاهيتنا الروحية والعاطفية. التمسك بعدم الغفران يمكن أن يؤدي إلى المرارة التي تتآكل روحنا وتعيق علاقتنا مع الله والآخرين. من خلال اختيارنا أن نغفر ، نحرر أنفسنا من عبء الاستياء ونفتح قلوبنا على نعمة الله الشفاء.

هذا النوع من المغفرة ليس سهلاً. إنه يتطلب تواضعًا كبيرًا واعتمادًا عميقًا على قوة الله. قد نحتاج إلى التأكيد مرارًا وتكرارًا على قرارنا بالمغفرة ، خاصة عندما تعود ذكريات الأذى إلى الظهور. ولكن بينما نستمر في طريق الرحمة هذا ، ننمو في شبه المسيح ونختبر الحرية التي تأتي من التخلي.

دعونا نتذكر أننا أيضا قد غفورنا كثيرا من قبل الله، في كثير من الأحيان قبل أن ندرك تماما حاجتنا إلى المغفرة. بينما نكافح من أجل أن نغفر لأولئك الذين لا يتوبون، نستمد القوة من محبة الله غير المشروطة لنا ونطلب من النعمة أن تمد تلك المحبة نفسها للآخرين.

https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg


هل يجب أن أغفر إذا لم يتوب الشخص
يتطرق هذا السؤال إلى أحد أكثر جوانب المغفرة تحديًا. من الطبيعي أن نشعر بأن المغفرة يجب أن تتوقف على توبة الجاني. بعد كل شيء ، نحن نتوق إلى العدالة والاعتراف بالخطأ الذي ارتكب لنا. ومع ذلك ، فإن المسيح يدعونا إلى مستوى أعلى - معيار يعكس قلب الله الرحيم.

اذكروا كيف صلّى ربنا يسوع، وهو معلق على الصليب، من أجل الذين كانوا يصلبونه. "يا أبي اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34) في تلك اللحظة ، لم يظهر مضطهدونه أي ندم ، ومع ذلك قدم يسوع المغفرة. هذا المثال الجذري يتحدانا للنظر في: هل يمكننا أن نغفر حتى عندما لا يتوب الشخص الآخر؟

https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg


هل يجب أن أغفر إذا لم يتوب الشخص
مسامحة الشخص غير التائب لا يعني بالضرورة
استعادة العلاقة إلى حالته السابقة.
الغفران والمصالحة مرتبطان ولكنهما مختلفان.
الغفران هو شيء يمكننا القيام به من جانب واحد ، بنعمة الله.
المصالحة، من ناحية أخرى، تتطلب التوبة وتغيير السلوك
من الجاني. يمكننا أن نغفر لشخص ما مع الحفاظ
على حدود صحية لحماية أنفسنا من المزيد من الضرر.

ممنوع السباحة


وُضعت لافته كبيرة تحذّر من الاستحمام في مكان معروف بتياراته
الغادرة في أحد موانىء بحر البلطيق، لكن فتاتَين كانتا سَبّاحَتين ماهرَتَين،
سخرتا من هذا التحذير ونزلتا في البحر للاستحمام في ذلك المكان، وسرعان ما وجدت أحداهما نفسها تغرق فصرخت طالبة النجدة
فاتّجهت اليها زميلتها فأمسكت بها وسحبتها الى العمق
ولما كانت المنطقة ممنوعة فلم يكن هناك مَن ينقذهما!.
ما اكثر التحذيرات المعطاة من الله بواسطة كلمته

ملكوت الله اكبر منا نحن البشر


كان أوسكار روميرو رئيس أساقفة الكنيسة في دولة السلفادور،
وهو أحد أبرز رواد لاهوت التحرير، وقد اغتيل أثناء الصلاة
في الكنيسة من قبل مجهولين عام 1980م،
بسبب دوره في النضال من اجل حقوق الفقراء في بلده.
وإليكم صلاته التي تعبّر عن ضرورة التفاني بالعمل في سبيل بناء
ملكوت الله على الأرض من ناحية، وصغر دورنا كبشرمن ناحية
أخرى. لأنه مهما فعلنا فإن طاقتنا كبشر لها محدوديتها.
وهذا يمنحنا التواضع والانكسار لله والتوكل عليه في كل شيء

من المفيد أحيانا أن نتوقف لبرهة من الزمن ونلقي نظرة بعيدة المدى.

فالملكوت ليس أكبر من نطاق جهودنا فحسب بل انه أكبر من نطاق رؤيتنا أيضا.

فلا ننجز في فترة حياتنا سوى نِزر يسير من المشروع العظيم الذي هو عمل الله.

لا شيء نصنعه كامل، أو بتعبير آخر؛ أن ملكوت الله هو أوسع من نطاق قدرتنا دائما.

فلا توجد جملة واحدة تقول كل ما يمكن أن يقال.

ولا صلاة واحدة تعبر بالكامل عن إيماننا.

ولا اعتراف واحد بالخطايا يأتي بالكمال،

ولا زيارة رعوية واحدة تأتي بالالتئام الكامل للرعية.

ولا برنامج عمل واحد يتمم رسالة الكنيسة.

ولا مجموعة واحدة من الأهداف أو الغايات تشمل كل شيء.

فعملنا هو كالآتي:

نزرع البذور التي ستنمو يوم ما.

ونسقي البذور التي قد زرعها غيرنا قبلنا،

عالمين أنها ستأتي بثمار مواعيد المستقبل.

ونضع الأساسات التي تحتاج إلى مزيد من الرعاية.

ونقدم الخميرة التي تؤثر أكثر بكثير من إمكانياتنا.

فلا نستطيع أن نفعل كل شيء، وهناك إحساس من التحرر في إدراك ذلك.

وهذا ما يُعيننا على تأدية شيء ما وعلى تأديته بطريقة حسنة للغاية.

ربما يكون عملا ناقصا ولكنه بداية، وخطوة في الطريق، وفرصة لنعمة الله لتدخل وتُكمّل الباقي.

ربما لن نرى النتائج النهائية أبدا.

ولكن هذا هو الفرق بين مهندس البناء والعامل.

فنحن عمالٌ ولسنا مهندسي بناء –

خدامٌ للكلمة ولسنا المسيح.

نحن أنبياءٌ لمستقبلٍ ليس ملكاً لنا.

خمسة عشر يوماً بلا رفيق

عجباً!! .. إن صندوق البريد الخاص بجارتي قد امتلأ بالخطابات، كما أن صندوق الجرائد بجوار بابها قد امتلأ هو الآخر. تُرى ماذا حدث لجارتي؟! .. هكذا حدَّثت نفسها الجارة الشابة وهي تحاول أن تتذكر آخر يوم رأت فيه جارتها العجوز .. نعم. نعم. منذ أكثر من أسبوعين رأيتها تغادر شقتها في زيارة لسيدة مريضة.

أسرعت الشابة تدق باب جارتها دقات متوالية قوية دون جدوى، وهكذا كان لا بد لها أن تُخطر الشرطة للتحقق من الأمر.

حضرت في الحال قوة من الشرطة واضطرت إلى كسر باب الشقة .. وبالداخل كانت السيدة الوقورة نائمة على سريرها وقد فارقت الحياة، وعلى وجهها مسحة هادئة من السلام والدعة. وكان التقويم الموجود بجانب سريرها يعلن آخر يوم في حياتها، وكان يسبق ذلك اليوم بثلاثة أيام.

أمسك الضابط التقويم وألقى عليه نظرة، فوجد مكتوباً على جميع الصفحات التي تسبق يوم الوفاة بأكثر من خمسة عشر يوماً، هذه الكلمات:
"لا يوجد زائرون اليوم"

تأسف الرجل في قلبه قائلاً: هذه السيدة عانت من الوحدة والألم مدة خمسة عشر يوماً كاملة دون رفيق أو معين وهي في أشد الاحتياج إلى شخص يرافقها ويقدم لها يد العون والمساعدة، غير أن أحداً من الأصدقاء لم يفكر في زيارتها.

وفي اليوم التالي حضر هذا الضابط حفل الوداع الأخير لهذه السيدة، وكم كانت دهشته كبيرة عندما قام عدد كبير من الأصدقاء فذكرواً كم كانت هذه السيدة لا تأل جهداً في زيارة المرضى وافتقاد اليتامى والأرامل. كم قدمت، كم بذلت من مالها وجهدها ووقتها ... كثيرون تكلموا، لكن لم يذكر أحد منهم أنه هو زارها أو قدم لها يد المعونة عندما كانت في أشد الاحتياج إليها.

أخي المؤمن .. "الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه: افتقاد اليتامى والأرامل في ضيقتهم" .. تذكَّروا دائماً أن كلمات المُجاملة لا تجدي نفعاً، فالمحبة الحقيقية تظهر في تضحية حقيقية من الوقت والجهد ومن المال أيضاً، وإلا فإننا في واقع الأمر أنانيون وغير مُحبين، حتى ولو كانت كلماتنا تفيض رقة وحناناً. الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه : افتقاد اليتامى والأرامل في ضيقتهم، وحفظ الإنسان نفسه بلا دنس من العالم ( يع 1: 27 )