|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg ما يمكن أن يصبح خاطئًا هو إذا سمحنا لشكوكنا أن تقودنا إلى: تعامل مع شريكنا باحترام أو حب أقل. كسر الوعود أو الالتزامات التي قطعناها. الانخراط في السلوكيات التي تتعارض مع قيمنا المسيحية. اغلقوا قلوبنا على هدى الله ورحمته. تذكر أن الله يفهم ضعفنا وشكوكنا البشرية. وكما يقول المزامير: "إنه يعلم كيف نتشكل، يتذكر أننا تراب" (مزمور 103: 14). ما يهم أكثر هو أن نجلب شكوكنا إلى الله في الصلاة ، ونطلب حكمته ، ونبقى منفتحين على هداه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg وجود شكوك حول الزواج ليس خطأ إنه جزء طبيعي من عملية التمييز. المهم هو كيف نستجيب لهذه الشكوك - بالإيمان والمحبة والرغبة الصادقة في القيام بمشيئة الله. دعونا نتذكر دائما كلمات يسوع: لا تدع قلوبكم متوترة. إنكم تؤمنون بالله. آمنوا بي أيضًا" (يوحنا 14: 1). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg كيف يمكنني معالجة شكوكي وأنا أكرم الله وشريكي معالجة الشكوك حول الزواج مع تكريم كل من الله وشريكك مهمة حساسة ولكنها حاسمة. إنه يتطلب توازنًا بين الصدق والحساسية والإيمان. دعونا نستكشف هذا الطريق بحكمة الإنجيل ورحمة المسيح. يجب أن نتذكر أن تكريم الله يعني البحث عن مشيئته في كل شيء. كما كتب المزامير ، "اتبع طريقك إلى الرب. ثق به وهو يفعل هذا" (مزمور 37: 5). هذا الالتزام ينطوي على جلب شكوكك أمام الله في الصلاة. افتح قلبك له ، وشارك مخاوفك وشكوكك ، واطلب هداه. تذكر كلمات يسوع: "اسألوا ويعطونكم". البحث وسوف تجد. يطرق ويفتح لك الباب" (متى 7: 7). في معالجة شكوكك ، من الضروري الحفاظ على روح التواضع والانفتاح على مشيئة الله. في بعض الأحيان ، قد تكون شكوكنا حافزًا من الروح القدس لفحص قلوبنا عن كثب أو النمو في مناطق معينة قبل الالتزام مدى الحياة. في أحيان أخرى ، قد تكون عقبات نحتاج إلى التغلب عليها بالإيمان والشجاعة. التمييز بين هذه يتطلب الصبر وغالبا ما مساعدة من التوجيه الروحي. إن تكريم شريكك في هذه العملية أمر مهم بنفس القدر. يذكرنا الرسول بولس بأن "لا نفعل شيئًا من الطموح الأناني أو الغرور العبثي. بدلا من ذلك، في التواضع قيمة الآخرين فوق أنفسكم" (فيلبي 2: 3). هذا يعني الاقتراب من شكوكك بروح الحب والاحترام لشريكك. فيما يلي بعض الخطوات العملية التي يمكنك اتخاذها لمعالجة شكوكك مع تكريم كل من الله وشريكك: صلوا معا: دعوة شريكك للانضمام إليك في الصلاة حول علاقتك. هذه التجربة الروحية المشتركة يمكن أن تعزز ارتباطك وتدعو حضور الله إلى عملية التمييز الخاصة بك. التواصل بصراحة ومحبة: شارك شكوكك مع شريكك بطريقة لطيفة وبناءة. اختر كلماتك بعناية ، مع التركيز على مشاعرك واهتماماتك بدلاً من الانتقاد أو إلقاء اللوم. الاستماع بنشاط: امنح شريكك الفرصة لمشاركة أفكاره ومشاعره أيضًا. الاستماع بقلب مفتوح، والسعي لفهم وجهة نظرهم. طلب المشورة فكر في تقديم المشورة قبل الزواج مع قس موثوق به أو مستشار مسيحي. هذا يمكن أن يوفر مساحة آمنة لمعالجة شكوكك والعمل من خلالها معا. دراسة الكتاب المقدس معا استكشف ما يقوله الكتاب المقدس عن الزواج والمحبة والالتزام. هذا يمكن أن يساعد على تأسيس علاقتك في كلمة الله وتقديم التوجيه لرحلتك. ممارسة الصبر: تذكر أن معالجة الشكوك هي عملية. امنح نفسك وشريكك الوقت للتعامل مع هذه المشكلات دون التسرع في التوصل إلى استنتاجات. التركيز على النمو استخدم هذا الوقت من الشك كفرصة للنمو الشخصي والروحي. حدد المجالات التي يمكنك أن تصبح فيها شريكًا أفضل وأتباعًا أكثر أمانًا للمسيح. إعادة التأكيد على التزامكم بما يلي حتى أثناء العمل من خلال شكوكك ابذل جهدًا لإظهار الحب والالتزام لشريكك. الأعمال الصغيرة من اللطف والتأكيد يمكن أن تقطع شوطا طويلا في رعاية علاقتك. تذكر أن هذا الشك لا ينفي الحب أو الالتزام. حتى في خضم عدم اليقين ، يمكنك اختيار التصرف بحب واحترام وتكريم تجاه شريكك. كما يعبر القديس بولس بشكل جميل في كورنثوس الأولى 13: 7 ، "الحب يحمي دائمًا ، ويثق دائمًا ، ويأمل دائمًا ، ويثابر دائمًا". معالجة شكوكك مع تكريم الله وشريكك هو الحفاظ على توازن دقيق بين التأمل الذاتي الصادق والالتزام المحب. إنه يتعلق بالثقة في توجيه الله مع تحمل مسؤولية اختياراتك وأفعالك. ليرشدك الروح القدس في هذه المسيرة، ويمنحك الحكمة والشجاعة، وقبل كل شيء، المحبة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg معالجة الشكوك حول الزواج مع تكريم كل من الله وشريكك مهمة حساسة ولكنها حاسمة. إنه يتطلب توازنًا بين الصدق والحساسية والإيمان. دعونا نستكشف هذا الطريق بحكمة الإنجيل ورحمة المسيح. يجب أن نتذكر أن تكريم الله يعني البحث عن مشيئته في كل شيء. كما كتب المزامير ، "اتبع طريقك إلى الرب. ثق به وهو يفعل هذا" (مزمور 37: 5). هذا الالتزام ينطوي على جلب شكوكك أمام الله في الصلاة. افتح قلبك له ، وشارك مخاوفك وشكوكك ، واطلب هداه. تذكر كلمات يسوع: "اسألوا ويعطونكم". البحث وسوف تجد. يطرق ويفتح لك الباب" (متى 7: 7). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg إن تكريم شريكك في هذه العملية أمر مهم بنفس القدر. يذكرنا الرسول بولس بأن "لا نفعل شيئًا من الطموح الأناني أو الغرور العبثي. بدلا من ذلك، في التواضع قيمة الآخرين فوق أنفسكم" (فيلبي 2: 3). هذا يعني الاقتراب من شكوكك بروح الحب والاحترام لشريكك. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg فيما يلي بعض الخطوات العملية التي يمكنك اتخاذها لمعالجة شكوكك مع تكريم كل من الله وشريكك: صلوا معا: دعوة شريكك للانضمام إليك في الصلاة حول علاقتك. هذه التجربة الروحية المشتركة يمكن أن تعزز ارتباطك وتدعو حضور الله إلى عملية التمييز الخاصة بك. التواصل بصراحة ومحبة: شارك شكوكك مع شريكك بطريقة لطيفة وبناءة. اختر كلماتك بعناية ، مع التركيز على مشاعرك واهتماماتك بدلاً من الانتقاد أو إلقاء اللوم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg كان لا بُد لحوشاي أن يخبر داود بما حدث خلال الكهنة؛ وقد استخدم الله الشعب والكهنة، الرجال والنساء، الشيوخ والشبان لتحقيق هذا الهدف، ليعلن أن الكنيسة جسد واحد يتحرك كل أعضائها بروح واحدة، كل عضو له دوره الفعّال. أرسل حوشاي إلى الكاهنين صادوق وأبيأثار يخبرهما بما حدث من جهة أخيتوفل ومن جانبه، حتى يتحركا للعمل، وطلب منهما أن يبعثا إلى داود في سهول البرية أي في الضفة الغربية من الأردن (2 صم 15: 28). لئلا يُبتلع هو وجميع الشعب الذي معه، إذ خشى أن يعود أبشالوم فيقبل مشورة أخيتوفل ويهاجم داود في ذات الليلة. إن كان حوشاي يمثل القيادات الشعبية، فإنها تلتزم بالعمل مع القيادات الكنيسة، بروح الوحدة والتعاون كأعضاء لجسد واحد، يتبادلان الحب ويتممان العمل الكنسي الواحد، مقدمين بعضهم بعضًا في الكرامة. كل مغالاة من الجانبين يُحطم الكنيسة، فالأسقف كما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: [هو أسقف بشعبه، والشعب يعمل بأسقفه في انسجام وتناغم معًا، فتحل البركة ويعمل الله في الجميع]. من الجانب الرمزي فإن حوشاي (تعني "مسرعًا") قد أسرع إلى صادوق (تعني "صديقًا أو بارًا") وأبيأثار (تعني "أب الثراء") الكاهنين ليتدبرا الأمر. فإن الكاهنين يمثلان دور الكاهن في الخدمة متعاونًا مع الشعب، ألا وهو العمل خلال الحياة البارة أو المقدسة في الرب، والأبوة الثرية بفيض الحب. بمعنى آخر إن كان الشعب يسرع نحو الكهنة إنما لأنهم يتوقعون فيهم أولًا وقبل كل شيء قدسية الحياة والأبوة الصادقة المملوءة حنانًا ولطفًا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
إن كان حوشاي يمثل القيادات الشعبية، فإنها تلتزم بالعمل مع القيادات الكنيسة، بروح الوحدة والتعاون كأعضاء لجسد واحد، يتبادلان الحب ويتممان العمل الكنسي الواحد مقدمين بعضهم بعضًا في الكرامة. كل مغالاة من الجانبين يُحطم الكنيسة، فالأسقف كما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: [هو أسقف بشعبه، والشعب يعمل بأسقفه في انسجام وتناغم معًا، فتحل البركة ويعمل الله في الجميع]. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg انطلقت جارية من قبل الكاهنين الشيخين صادوق وأبيأثار إلى ابنيهما الكاهنين الشابين: يوناثان (كلمة عبرية تعني "عطية يهوه") وأخيمعص (تعني "أخ الغضب")، اللذين كانا واقفين عند عين روجيل (أي "عين مسافر") ينتظران الرسالة. الكنيسة في حاجة إلى جميع أفراد شعبها وكهنتها، فإنه ما كان يمكن لحوشاي أن يحقق رسالته دون الجارية الفقيرة، ولا كان يمكن للكاهنين الشيخين أن يعملا بدون الشابين. ليت الغني يشعر بعوزه إلى الفقير، والكاهن الشيخ لا يستخف بالكاهن الشاب! اسما الشابين يحملان معنى رمزيًا، فإنه يليق بالشيوخ أو البالغين أن يتطلعوا إلى الشباب من زاويتين: الأولى أنهم عطية الله (يوناثان). فالشاب ليس أداة في يد الشخص البالغ إنما هو إنسان الله له كيانه وشخصيته ومواهبه وفكره، أمور تحتاج من البالغين أن يقدروها فيهم لا أن يطلبوا صَبَّ الشباب في قوالب حسب أهوائهم الشخصية. أما الثانية فهي أن الشباب يُعرف بسرعة الانفعال والغضب... لنقبلهم كإخوة (أخيمعص = أخ الغضب) لتتحول عواطفهم الثائرة للبنيان بتقديسها وليس بتحطيمها. كان الشابان واقفين عند "عين روجيل" أي "عين المسافر" إذ يميل الشباب إلى الحركة المستمرة، إنهم لا يقبلون الحياة الخاملة الجامدة. عمل الشيوخ ليس مهاجمة الشباب في تحركهم وإنما مساندتهم بالحب والرعاية مع الحكمة فيتحرك الكل معًا في نمو للبنيان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg لم يكن الشابان قادرين على الظهور في أورشليم [17] لأنهما معروفان أنهما من تابعي داود. ومع ذلك فقد رآهما غلام وأخبر أبشالوم بما حدث. وكأن مع كل عمل نتوقع مقاومة من عدو الخير من حيث لا ندري، لذا لن تنجح أية خطة بشرية مهما أُحكمت ما لم تتدخل عناية الله ونعمته. انطلق الشابان إلى بيت رجل في بحوريم (تعني "شبابًا")، وهي ذات المدينة التي خرج منها شمعي بن جيرا البنياميني ليسب داود ويرشقه بالحجارة ويذري التراب مقابله (2 صم 16: 5-6، 17). المدينة التي أخرجت رجلًا يقاوم داود وجد فيها امرأة مؤمنة تعمل لحسابه، إذ أخفت الرجلين في بئر جافة وغطتها بسجف (ستائر) الباب وسطحت عليها سميذا. يمكننا القول إن المدينة التي أخرجت إنسانًا يهين داود فيحتمله باتساع قلب وجدت فيها امرأة متسعة القلب نحو داود ورجاله. لقد سمع الرب لكلمات داود التي نطق بها هناك: "لعل الرب ينظر مذلتي ويكافئني خيرًا عوض مسبته بهذا اليوم" (2 صم 16: 12). حيث يوجد احتمال الإهانة والسب برضى يقوم الخلاص! الرجل سبّ داود والمرأة عملت على إنقاذ حياته... ليت كلا الجنسين يدركان دورهما الإيجابي في العمل لحساب ملكوت الله. لعل الرجل الذي سب داود يشير إلى اليهود الذي جحدوا المخلص ورفضوه، أما المرأة فتُشير إلى جماعة الأمم التي قبلت بالإيمان بئر المعمودية المقدس وقد غطته ستائر الحب الإلهي خلال الدم المبذول على الصليب. |
| الساعة الآن 10:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025