|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
681 - احيانا ً نشعر بالراحة والحماية والله يحوطنا بكفيه ويحمينا من الشرور حولنا ونتعود على الراحة والحماية ، ونمدد اجسادنا ونرخي عضلاتنا وننام . ويسمح الرب احيانا ً ببعض العواصف تهاجمنا والكروب تحل بنا فنفزع . و نفزع والريح تهب بشدة وتزلزل سلامنا وتهز اماننا وتهددنا . ونصرخ في خوف ٍ ، نترجى الله ونستنجد به واحيانا ً نتذمر ونشكو ونعترض . ويبتسم الله لنا وسط العواصف ، ونهتز ونزلزل وابتسامته تظهر لنا . كيف يا رب تبتسم ونحن نكافح ؟ كيف تسكت ونحن نجاهد ؟ كيف لا تبالي ؟ هو يبالي ، بل هو يسمح للريح ان تهب والرعد ان يصخب والبرق ان يعصف . يريد ان يجعلنا قادرين على مواجهة العواصف ، يريد ان يدربنا ، يريد ان يقوينا . يقول الوحي الالهي : " كَمَا يُحَرِّكُ النَّسْرُ عُشَّهُ وَعَلَى فِرَاخِهِ يَرِفُّ، وَيَبْسُطُ جَنَاحَيْهِ وَيَأْخُذُهَا وَيَحْمِلُهَا عَلَى مَنَاكِبِهِ، هكَذَا الرَّبُّ وَحْدَهُ اقْتَادَهُ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلهٌ أَجْنَبِيٌّ. " ( تثنية : 32 : 11 ، 12 ) يحرك النسر عشه ، يهتز العش وتسقط افراخ النسر منه الى اسفل . من العلاء تسقط النسور الصغيرة وتهبط في الهواء يتلقفها الفضاء المتسع . وترى الصغار انفسها تطير في الهواء باجنحتها الهزيلة الضعيفة الغضة . وفي صراع للحياة تحرك الاجنحة وتتوالى الضربات وتنتظم فتحملها . فإن لم تستطع الاجنحة ان تحمل الفراخ الصغيرة يسرع النسر نحوها ، و يرف بجناحيه ويبسطها ويأخذها ويحملها على منكبيه ويعود بها سالمة للعش . ومرة تلو المرة ومحاولة بعد محاولة . تتقوى الاجنحة وتتدرب الصغار على الطيران . .. يتركنا الله للعواصف لكنه لا يتركنا . يضع على اكتافنا اثقالا ً و لكنه يراقبنا ، ويسرع لنجدتنا حين نخور ، يحملنا على جناحيه حين نهوي ، يحوطنا بذراعه القوية .
لا تخف ، لا تبتئس ، لا تتصور ان الله قد تركك وانت وسط الشدائد . هو يدربك ، يعدّك لمهام اعظم ، يقوي جناحيك ويشدد ذراعيك . رحب بالعوائق التي تعترض طريقك فهي تعدك لاوقات الجهاد والكفاح . الله يريدك رجلا ً قويا ً ، جبار بأس عتيا ً ، جنديا ً باسلا ً عفيا ً . تهاجم وتنتصر ، تكافح وتغلب ، تقاوم وتتدرب وتنمو . يقول داود النبي : " خَيْرٌ لِي أَنِّي تَذَلَّلْتُ " ( مزمور 119 : 71 ) التذلل خير وبركة . رجل التجارب قوي ، التجارب تقوي بدنك . رجل الاختبارات سعيد ، سعيد ٌ بروحه ونفسه . الرب معك لا يتركك ،/ الرب معك لا يهملك |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
682 - يمكنك ان تميز الشخص الذي يدعي بانه يعرف كل شيء من مراوغته والتملص من الاعتراف بالخطأ . فعادة ً ما يستخدم هذا الشخص معرفته للتأثير على الآخرين ، وهو يستخدم كلمات ٍ وعبارات ٍ لا يفهمها الآخرون لمجرد اشباع غروره ِ برؤيتهم يعترفون بسعة ثقافته ومعرفته . لكن غالبا ً ما يكون امثال هؤلاء الاشخاص هم الفئة التي يتهرب الآخرون من الاختلاط بهم في المناسبات الاجتماعية .
سفر الامثال 1 : 2 – 7 ، 20 – 27 2 لمعرفة حكمة وأدب. لإدراك أقوال الفهم 3 لقبول تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة 4 لتعطي الجهال ذكاء، والشاب معرفة وتدبرا 5 يسمعها الحكيم فيزداد علما، والفهيم يكتسب تدبيرا 6 لفهم المثل واللغز، أقوال الحكماء وغوامضهم 7 مخافة الرب رأس المعرفة، أما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والأدب . . . 20 الحكمة تنادي في الخارج. في الشوارع تعطي صوتها 21 تدعو في رؤوس الأسواق، في مداخل الأبواب. في المدينة تبدي كلامها 22 قائلة: إلى متى أيها الجهال تحبون الجهل ، والمستهزئون يسرون بالاستهزاء، والحمقى يبغضون العلم 23 ارجعوا عند توبيخي. هأنذا أفيض لكم روحي. أعلمكم كلماتي 24 لأني دعوت فأبيتم، ومددت يدي وليس من يبالي 25 بل رفضتم كل مشورتي ، ولم ترضوا توبيخي 26 فأنا أيضا أضحك عند بليتكم. أشمت عند مجيء خوفكم 27 إذا جاء خوفكم كعاصفة ، وأتت بليتكم كالزوبعة ، إذا جاءت عليكم شدة وضيق قد يمتلك الاشخاص الذين يدعون معرفة كل شيء ٍ قدرا ً كبيرا ً من المعرفة لكنهم غالبا ً ما يفتقرون للحكمة . وسليمان يدعو امثال هؤلاء بالحمقى . قد يكون هناك جراح ماهر ٌ لكنه يعيش بطريقة حمقاء ، اما الاشخاص الحكماء بالفعل فيدركون ان معرفتهم ليست كاملة ويلتجأون الى الله طلبا ً للمزيد من الحكمة والمعرفة . إن كل ما نعرفه هو عطية من عند الله كي نستخدمه لخدمته وخدمة الآخرين ، لذلك يجب علينا ان نستخدم معرفتنا بتواضع . لا تتصرف كما لو انك تعرف كل شيء حتى ولو كنت تمتلك قدرا ً هائلا ً من المعرفة ، ولا تنسى ان جميع المعرفة والحكمة هي من عند الله ، فاعط كل المجد له هو . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
683 - لماذا يشقى الانسان ويتعب ؟ لماذا يعاني في الحياة ويتألم لماذا ؟ لماذا تمتلئ الطرق بالاشواك ؟ لماذا تقف في وجوهنا جبال الاحزان ؟ لماذا ؟ الهذا خلقنا الله للعذاب ، الهذا جبلنا الله واوجدنا للدموع ؟ الهذا نعيش ؟ هل يعرف الله ما نمر فيه ؟ هل يبالي الله بما نقاسيه ؟ هل يتركنا نشقى ونتعذب ؟ طبعا لا . يقول بولس الرسول : " 16 لِذلِكَ لاَ نَفْشَلُ ، بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْمًا فَيَوْمًا.
17 لأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيًّا. 18 وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى، بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى. لأَنَّ الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ، وَأَمَّا الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ. " (سالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4: 16- 18 ) . يؤكد بولس الرسول ان داخلنا يحيا ويتجدد ويتقوى ويتطور بينما الخارج يضمحل ويفنى . كل الآلام خفيفة كانت ام ثقيلة تتجمع معا لتصنع وتنشئ امجادا ً عظيمة ابدية . الاحزان لها مكافأتها والآلام لها تعويضاتها . هذه ارادة الله وسنة الحياة . سيأتي الوقت بعيدا كان او قريبا ً حين تنتهي الآلام وتجف الدموع والدماء . وتدفعنا المتاعب والمشقات نحو الله ، تقربنا منه ، تجذبنا اليه ، ترفعنا نحوه . يقول المرنم : في الحزن و البلى اليك اقرب . اليك اقرب فاقرب . كثيرا ً ما يكون الحزن فاتحة بهجة ٍ وفرح . بداية سعادة ٍ وهناء . مقدمة سرور وتهليل الالم يكسب النفس فهما ً روحيا ً وحساسية خاصة لا يحسها الا المتألمين . الحزن يكسب النفس جمالا ً وبهاء ً خاصا ً يفتقره الرافلين في السعادة الخادعة الوقتية . ستشرق الشمس ، شمس البر . تطرد الغيوم وتبدد الظلام " عِنْدَ الْمَسَاءِ يَبِيتُ الْبُكَاءُ، وَفِي الصَّبَاحِ تَرَنُّمٌ " (سفر المزامير 30: 5 ) ترنم الصباح يُنسى بكاء المساء . عندما تتراكم عليك البلايا ، عندما يحل بك فشل ٌ ، عندما يضيع كل أمل ، انظر اليه ، تأمل جماله ، تذكر قدرته ، فكر في محبته . كل ما يمر بك يقود الى ثقل مجد ٍ أبدي . كل ما يحل بك له مكافأة عظيمة في الابدية . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
684 - مزمور 139 : 1 – 10 ، 17 – 18
1 يَا رَبُّ، قَدِ اخْتَبَرْتَنِي وَعَرَفْتَنِي. 2 أَنْتَ عَرَفْتَ جُلُوسِي وَقِيَامِي. فَهِمْتَ فِكْرِي مِنْ بَعِيدٍ. 3 مَسْلَكِي وَمَرْبَضِي ذَرَّيْتَ، وَكُلَّ طُرُقِي عَرَفْتَ. 4 لأَنَّهُ لَيْسَ كَلِمَةٌ فِي لِسَانِي، إِلاَّ وَأَنْتَ يَا رَبُّ عَرَفْتَهَا كُلَّهَا. 5 مِنْ خَلْفٍ وَمِنْ قُدَّامٍ حَاصَرْتَنِي، وَجَعَلْتَ عَلَيَّ يَدَكَ. 6 عَجِيبَةٌ هذِهِ الْمَعْرِفَةُ، فَوْقِي ارْتَفَعَتْ، لاَ أَسْتَطِيعُهَا. 7 أَيْنَ أَذْهَبُ مِنْ رُوحِكَ؟ وَمِنْ وَجْهِكَ أَيْنَ أَهْرُبُ؟ 8 إِنْ صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاوَاتِ فَأَنْتَ هُنَاكَ، وَإِنْ فَرَشْتُ فِي الْهَاوِيَةِ فَهَا أَنْتَ. 9 إِنْ أَخَذْتُ جَنَاحَيِ الصُّبْحِ، وَسَكَنْتُ فِي أَقَاصِي الْبَحْرِ، 10 فَهُنَاكَ أَيْضًا تَهْدِينِي يَدُكَ وَتُمْسِكُنِي يَمِينُكَ . . . . 17 مَا أَكْرَمَ أَفْكَارَكَ يَا اَللهُ عِنْدِي! مَا أَكْثَرَ جُمْلَتَهَا! 18 إِنْ أُحْصِهَا فَهِيَ أَكْثَرُ مِنَ الرَّمْلِ. اسْتَيْقَظْتُ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكَ. الله يعرف كل شيء عنا الى درجة انه يعرف عدد شعر رؤوسنا كما ورد في انجيل متى 10 : 30 " و اما انتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة " وهو يعرف ما نفعله ويعرف جبلتنا ويعرف ايضا ً ما نفكر فيه ، فهل نتوقع شيئا ً اقل من هذا من خالقنا ؟ . احيانا ً لا نسمح للآخرون بأن يعرفوننا لاننا نخشى ان يكتشفوا شيئا ً عنا لا يعجبهم أو قد ننسحب بعيدا ً عنهم لأننا نخشى ان يكونوا قد اكتشفوا شيئا ً مزعجا ً فينا يجعلهم يرفضوننا . لكن هذا لا يمكن ان يحدث مع الله فهو يعرفنا تماما ً ومع ذلك فهو ما يزال يقبلنا ويحبنا . حينما تخشى الرفض من الآخرين او حتى حينما تواجه مثل هذا الموقف سواء من زملائك في العمل او جيرانك او اصدقائك او حتى افراد عائلتك ، تذكر بأن الله هو الذي خلقك وانه يقبلك كما انت . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
685 -
مزمور 136 : 1 ، 4 – 9 ، 25 – 26 1 اِحْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. . . . 4 الصَّانِعَ الْعَجَائِبَ الْعِظَامَ وَحْدَهُ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 5 الصَّانِعَ السَّمَاوَاتِ بِفَهْمٍ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 6 الْبَاسِطَ الأَرْضَ عَلَى الْمِيَاهِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 7 الصَّانِعَ أَنْوَارًا عَظِيمَةً، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 8 الشَّمْسَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 9 الْقَمَرَ وَالْكَوَاكِبَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. . . . . . 25 الَّذِي يُعْطِي خُبْزًا لِكُلِّ بَشَرٍ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 26 احْمَدُوا إِلهَ السَّمَاوَاتِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. تُذكر في المزمور 136 عبارة ( الى الابد رحمته ) 26 مرة بواقع مرة واحدة في كل آية . ولعل هذا المزمور كان يُقرأ بالتتابع حيث يردد الجمهور هذه الكلمات معا ً بعد كل جملة ٍ يقولها القائد . وما من شك ان هذا التكرار يجعل هذه الرسالة الهامة ترسخ في الاذهان ، الله يحبنا ، وهذه المحبة لا تموت ولا تتوقف ولا تضعف ولا تفتر ولا تنضب بل هي تدوم وتستمر الى الابد ، فقد فعل الله لأجلنا اكثر بكثير ٍ مما نستحق . فقد خلقنا ووهبنا الحياة لنتمتع بها وحررنا من الخطية من خلال المسيح . لكنه لم يكتف ِ بذلك بل قام بتدوينه ِ والتعبير عنه بالكلمات . لا تقلق ابدا ً من محبة الله لك ، وإن شككت يوما ً في ذلك فما عليك سوى ان تقرأ المزمور 136 |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
686 -
أنت َ الافضل ، أنت ِ بارعة الجمال ، من المؤكد انني لا استطيع فعل ذلك بنفس سرعتك ...... هل تلاحظ شيئا ً غريبا ً في مثل هذه العبارات ؟ يتحدث الاصحاح 29 من سفر الأمثال عن المجاملات والاطراء وعن الطريقة المناسبة للتعامل مع غضب الآخرين ، وكيف تتخلص من حالة الاحباط ، وكيف تحصل على العدالة : امثال 29 : 1 – 12 1 الكثير التوبخ المقسي عنقه بغتة يكسر و لا شفاء 2 اذا ساد الصديقون فرح الشعب و اذا تسلط الشرير يئن الشعب 3 من يحب الحكمة يفرح اباه و رفيق الزواني يبدد مالا 4 الملك بالعدل يثبت الارض و القابل الهدايا يدمرها 5 الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه 6 في معصية رجل شرير شرك اما الصديق فيترنم و يفرح 7 الصديق يعرف دعوى الفقراء اما الشرير فلا يفهم معرفة 8 الناس المستهزئون يفتنون المدينة اما الحكماء فيصرفون الغضب 9 رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب و ان ضحك فلا راحة 10 اهل الدماء يبغضون الكامل اما المستقيمون فيسالون عن نفسه 11 الجاهل يظهر كل غيظه و الحكيم يسكنه اخيرا 12 الحاكم المصغي الى كلام كذب كل خدامه اشرار الرجل الذي يتملق غيره ينصب فخا ً لخطواته كما ورد في امثال 29 : 5 " الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه " إن هذا واضح ٌ تماما ً فكل شخص ٍ يرغب ان يكون محبوبا ً وهذا ما يدفعنا لتشجيع الاطراء وايجاد المبررات له ، وفي الحقيقة هناك الكثيرون ممن لا يعتبرون الاطراء شيئا ً خاطئا ً بل انهم يستخدمونه كأداة ٍ سهلة ٍ تتيح لهم التقدم وتحقيق اهدافهم ، لكن بحسب ما يقوله الكتاب المقدس فانه في كل مرة نستخدم فيها الاطراء فكأننا ننصب فخا ً ونؤذي الاشخاص الذين يقعون فيه . تجنب استخدام الاطراء لخداع الآخرين وكن صادقا حينما تمتدح الآخرين على انجازاتهم أو مظهرهم او شخصياتهم ، في الوقت نفسه لا تصدق كل ما تسمعه ُ من اطراء ٍ عنك بل اعمل بكل امانة ٍ على تقييم قدراتك ومظهرك وشخصيتك . اعرف جوانب القوة وجوانب الضعف لديك حتى تتمكن من تمييز الاوقات التي يجاملك فيها الآخرون . تعلّم ان تميز بين الحقيقة والاطراء ، وتعلّم ان تقبل الثناء الحقيقي من الآخرين ، وأن تشكرهم عليه . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
687 -
ربما يحلم كل شخص ٍ بأن يربح في اليانصيب او ان تنهال عليه ثروة ٌ ما من حيث لا يدري ، فنحن جميعنا نتخيل كيف يمكن لحياتنا ان تتغير بالكامل وكيف انها ستصبح افضل وايسر مع وجود الكثير من المال بحوزتنا ( امثال 30 : 1 – 14 ) 1 كلام أجور ابن متقية مسا. وحي هذا الرجل إلى إيثيئيل، إلى إيثيئيل وأكال 2 إني أبلد من كل إنسان، وليس لي فهم إنسان 3 ولم أتعلم الحكمة، ولم أعرف معرفة القدوس 4 من صعد إلى السماوات ونزل ؟ من جمع الريح في حفنتيه ؟ من صر المياه في ثوب ؟ من ثبت جميع أطراف الأرض ؟ ما اسمه ؟ وما اسم ابنه إن عرفت 5 كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به 6 لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذب 7 اثنتين سألت منك، فلا تمنعهما عني قبل أن أموت 8 أبعد عني الباطل والكذب. لا تعطني فقرا ولا غنى. أطعمني خبز فريضتي 9 لئلا أشبع وأكفر وأقول: من هو الرب ؟، أو لئلا أفتقر وأسرق وأتخذ اسم إلهي باطلا 10 لا تشك عبدا إلى سيده لئلا يلعنك فتأثم 11 جيل يلعن أباه ولا يبارك أمه 12 جيل طاهر في عيني نفسه، وهو لم يغتسل من قذره 13 جيل ما أرفع عينيه، وحواجبه مرتفعة 14 جيل أسنانه سيوف، وأضراسه سكاكين، لأكل المساكين عن الأرض والفقراء من بين الناس لقد صلى آجور كاتب هذا الاصحاح من سفر الامثال قائلا ً : " لا تعطني فقرا ولا غنى " يعتقد البعض ان المال يمكن ان يحل جميع مشاكلهم ويعتقد البعض الآخر انه لن يحل جميع مشاكلهم ، لكن هاتين الفئتين مخطئتين في ذلك ، فمحبة المال هي اصل كل شر ، فإن حصلنا على الكثير من المال فقد يتولد لدينا انطباع ٌ كاذب ٌ بأننا لسنا بحاجة ٍ الى الله ، لهذا علينا ان نتعلم من الرسول بولس كيف نعيش بالقليل او الكثير . اجعل صلاة اجور صلاتك الشخصية . اطلب من الله ان يحميك من اشتهاء الممتلكات المادية وأن ينير قلبك وعقلك لتعرف ان هذه الاشياء لا تدوم . في الوقت نفسه اطلب من الله أن يعزز ثقتك به وبأنه سيسدد احتياجاتك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
688 -
لقد وصلت الكثير من النساء الى تقاطع طرق ٍ حرج ٍ في حياتهم ، فبعض النساء العاملات يأسفن لأنهن غي قادرات على تخصيص المزيد من الوقت لابنائهن وبعض ربات البيوت يأسفن لانهن لا يعملن . المرأة الحكيمة ستفكر مليا ً بالاصحاح 31 من سفر الامثال وخلافا ً للاعتقاد السائد فإن هذا المقطع الكتابي لا يصف امرأة مثالية ً جدا ً يعسر وجودها في هذا الكون بل هو يوجه انظارنا الى ان الصفة الرئيسية للمرأة الفاضلة هي التوازن ( امثال 31 : 10 – 31 ) 10 اِمْرَأَةٌ فَاضِلَةٌ مَنْ يَجِدُهَا؟ لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ . 11 بِهَا يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلاَ يَحْتَاجُ إِلَى غَنِيمَةٍ. 12 تَصْنَعُ لَهُ خَيْرًا لاَ شَرًّا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا. 13 تَطْلُبُ صُوفًا وَكَتَّانًا وَتَشْتَغِلُ بِيَدَيْنِ رَاضِيَتَيْنِ. 14 هِيَ كَسُفُنِ التَّاجِرِ. تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بَعِيدٍ. 15 وَتَقُومُ إِذِ اللَّيْلُ بَعْدُ وَتُعْطِي أَكْلاً لأَهْلِ بَيْتِهَا وَفَرِيضَةً لِفَتَيَاتِهَا. 16 تَتَأَمَّلُ حَقْلاً فَتَأْخُذُهُ، وَبِثَمَرِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْمًا. 17 تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِالْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا. 18 تَشْعُرُ أَنَّ تِجَارَتَهَا جَيِّدَةٌ. سِرَاجُهَا لاَ يَنْطَفِئُ فِي اللَّيْلِ. 19 تَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِغْزَلِ ، وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِالْفَلْكَةِ. 20 تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ، وَتَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى الْمِسْكِينِ. 21 لاَ تَخْشَى عَلَى بَيْتِهَا مِنَ الثَّلْجِ، لأَنَّ كُلَّ أَهْلِ بَيْتِهَا لاَبِسُونَ حُلَلاً. 22 تَعْمَلُ لِنَفْسِهَا مُوَشَّيَاتٍ. لِبْسُهَا بُوصٌ وَأُرْجُوانٌ. 23 زَوْجُهَا مَعْرُوفٌ فِي الأَبْوَابِ حِينَ يَجْلِسُ بَيْنَ مَشَايخِ الأَرْضِ. 24 تَصْنَعُ قُمْصَانًا وَتَبِيعُهَا، وَتَعْرِضُ مَنَاطِقَ عَلَى الْكَنْعَانِيِّ. 25 اَلْعِزُّ وَالْبَهَاءُ لِبَاسُهَا، وَتَضْحَكُ عَلَى الزَّمَنِ الآتِي. 26 تَفْتَحُ فَمَهَا بِالْحِكْمَةِ ، وَفِي لِسَانِهَا سُنَّةُ الْمَعْرُوفِ. 27 تُرَاقِبُ طُرُقَ أَهْلِ بَيْتِهَا، وَلاَ تَأْكُلُ خُبْزَ الْكَسَلِ. 28 يَقُومُ أَوْلاَدُهَا وَيُطَوِّبُونَهَا. زَوْجُهَا أَيْضًا فَيَمْدَحُهَا: 29 «بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلاً، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا». 30 اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ. 31 أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَمْدَحْهَا أَعْمَالُهَا فِي الأَبْوَابِ. يمتلك البعض مفهوما ً خاطئا ً بأن المرأة المثالية في الكتاب المقدس هي امرأة ٌ سلبية ولا تفعل شيئا ً آخر غير الاعمال المنزلية ، لكن الأمر ليس كذلك ، فهذه المرأة تقوم بدورها كزوجة ٍ وكأم ٍ على اكمل وجه ومع هذا فإن قوتها وكرامتها لا تنبعان من انجازاتها بل من اكرامها وتوقيرها لله كما ان جاذبيتها تنبع من قوة شخصيتها . يستطيع اي شخص ان يتعلم الدرس التالي سواء أكان ذكرا ً أم انثى . الشخص التقي هو الذي يسعى جاهدا ً كي يتمتع بشخصية قوية وبالنزاهة وبالتكريس وبالتوازن . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
689 -
العالم مليء بخيانة الامانة ، في كل مكان وكل مجتمع كثيرون يخونون الامانة . والعالم مليء بنقض العهود ، في كل مكان وكل مجتمع كثيرون ينقضون عهودهم . والانسان العاقل هو من لا يستأمن من ليسو اهلا ً لأن يؤتمنوا ، ولا أن يطمئن الى عهد من لا يستطيع ان يحفظ كلمته ويفي بوعده . هذا جعل الناس يعيشون لا يطمئنون لبعضهم البعض ، يخافون ، ينامون بعين مغلقة واخرى مفتوحة حذرة كالثعالب الخائفة القلقة . وحين يكون لديك شيء ٌ تريد ان تسلمه لأحد تتردد وتفكر الف مرة . وحين يسلمك احد شيء ً تظل حذرا ً متحفظا ً تفحص وتحصي ما استلمت . وهذا ينعكس كثيرا ً على علاقتنا بالرب ، نتردد ان نسلمه ما يطلبه منا . يطلب منا ان نتبعه فنتلقت حولنا في شك ونتحرك في حذر . يطلب منا ان نصدّق كلامه ونطيعه فنفحص كل كلمة ٍ وندقق في كل أمر . يسألنا ان نقدم اموالنا له فنقبض ايدينا ونغلق خزائننا عنه . يسألنا ان نقدم ذواتنا وحياتنا فنخشى ذلك لئلا نضيعها ونفقدها . الله امين وإن كنا غير امناء فهو يبقى امينا لن يقدر ان ينكر نفسه . والله محب ، والمحب الامين لا يبدد ما نأتمنه عليه بل يزيده ويباركه . كيف لا نستأمن الله على حياتنا واموالنا وطريقنا وبيوتنا وأهل بيتنا . حين نسلمه حياتنا يغنيها . حين نسلمه اموالنا يضاعفها ويكثرها . حين نسلمه طريقنا يرشدنا . حين نسلمه بيوتنا واهلنا يحفظنا ويباركنا . يقول بولس الرسول لنا : " فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ اللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ، عِبَادَتَكُمُ الْعَقْلِيَّةَ. " (رومية 12: 1 ) يريدنا ان نثق في الله فنحمل اجسادنا ونرفعها على مذبح الرب ، نقدمها له . طلب الله من ابراهيم ان يقدم ابنه وحيده الذي يحبه ذبيحة له . لم يتردد ابراهيم فهو يعرف الله ويؤمن بوعوده وعهوده بجعله امة ً كبيرة . ومع انه يعرف ان اسحق هو السبيل الوحيد ليصبح امة ً كبيرة كما وعده الله ، لكنه اخذ اسحق وسار به الى مكان ٍ بعيد وقيده ورفعه ووضعه على المذبح . آمن بالرب ووثق به ، لم يتردد ، لم يشك ، استأمنه على ابنه فانقذه . ويقول الرسول : " قَدِّمُوا ذَوَاتِكُمْ للهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلاَتِ بِرّ للهِ. " ( رومية 6: 13 ) هل تقدم ذاتك لله كحي ٍ من الموت ؟ هل تقدم اعضائك آلات بر ٍ لله ؟ كيف تتردد ، كيف تخشى ؟ كيف تشك في امانة ذاك الذي مات لأجلك ؟ هو مات لأجلك ، قدم نفسه على الصليب ذبيحة ً لأجلك ، أتحتاج لدليل ٍ آخر عن أمانته ؟ سلمه ذاتك ، سلمه حياتك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
690 -
بين الحين والآخر يفكر كل شخص تقريبا ً في بعض الامنيات قائلا ً : ( لو أن ) وعادة ما تقوده هذه الفكرة الى عالم من الاحلام الوردية ، وهكذا فإن ينبوع السعادة يبقى بعيد المنال دائما ً ( لو أن ) . يبدأ سليمان سفر الجامعة بالتأمل في ماضيه والحديث عن التغيير الذي طرأ عليه . وكما هو حالنا جميعا ً فقد كان سليمان يتوق للسعادة لكنه يدوّن لنا هنا ما وجده : سفر الجامعة الاصحاح الاول : 1 – 15 1 كلام الجامعة ابن داود الملك في أورشليم 2 باطل الأباطيل ، قال الجامعة: باطل الأباطيل ، الكل باطل 3 ما الفائدة للإنسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس 4 دور يمضي ودور يجيء ، والأرض قائمة إلى الأبد 5 والشمس تشرق ، والشمس تغرب ، وتسرع إلى موضعها حيث تشرق 6 الريح تذهب إلى الجنوب، وتدور إلى الشمال. تذهب دائرة دورانا، وإلى مداراتها ترجع الريح 7 كل الأنهار تجري إلى البحر، والبحر ليس بملآن. إلى المكان الذي جرت منه الأنهار إلى هناك تذهب راجعة 8 كل الكلام يقصر. لا يستطيع الإنسان أن يخبر بالكل. العين لا تشبع من النظر، والأذن لا تمتلئ من السمع 9 ما كان فهو ما يكون ، والذي صنع فهو الذي يصنع ، فليس تحت الشمس جديد 10 إن وجد شيء يقال عنه : انظر. هذا جديد. فهو منذ زمان كان في الدهور التي كانت قبلنا 11 ليس ذكر للأولين. والآخرون أيضا الذين سيكونون ، لا يكون لهم ذكر عند الذين يكونون بعدهم 12 أنا الجامعة كنت ملكا على إسرائيل في أورشليم 13 ووجهت قلبي للسؤال والتفتيش بالحكمة عن كل ما عمل تحت السماوات. هو عناء رديء جعلها الله لبني البشر ليعنوا فيه 14 رأيت كل الأعمال التي عملت تحت الشمس فإذا الكل باطل وقبض الريح 15 الأعوج لا يمكن أن يقوم ، والنقص لا يمكن أن يجبر هل ستكون انسانا ً اكثر سعادة ً اذا حصلت على المزيد من المال او الشهرة او النفوذ ؟ يخبرنا العالم ان نطلب السعادة وان نفعل كل ما بوسعنا لبلوغها . كما ان العالم يقدم لنا الكثير من الوعود التي تتطلب منا جميعها ان نتكل على شيء ٍ ما او خبرة ما لا تدوم . لقد كان سليمان يمتلك كل شيء ٍ يعتقد العالم بانه بحاجة ٍ اليه لضمان السعادة والرضا ، لكن حينما تأمل سليمان في حياته ِ اكتشف ان ثروته وسلطانه ومركزه ونسائه وانجازاته لم تجعله سعيدا ً ولم تجعل الحياة ذات معنى ً بالنسبة له ... خلافا ً لنظرة العالم يقول الكتاب المقدس إن السعادة الحقيقية والدائمة تنبع من ارضاء الله ، فالسعادة الحقيقية لا يمكن ان تأتي الا من خلال العلاقة الصحيحة مع الله . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
691 - بعد أن صُلب المسيح على تل الجلجثة ورآه عديد من الناس يموت ، انتشر الخبر وذاع بين الناس ، مات المسيح ، ضاع الرجاء ، انتهت القصة . هلل اليهود ، فرح الكتبة ، استراح الفريسييون ، استرخى الجند الرومانيون . لكن التلاميذ رأوه يقوم ويظهر لهم ويتحدث اليهم ويأكل معهم . المسيح قام ، امتلئت قلوبهم بخبر القيامة فبدأوا يعلنونه . وقف بطرس مملوء ً بالروح القدس الذي انكر المسيح امام جارية ، بقوة الروح القدس وقف شامخا ً امام الوف الجموع . اعلن بقوة قيامة المسيح ودعا الناس ان يتوبوا ويؤمنوا به ويعتمدوا باسمه . وتحرك الروح القدس في النفوس وقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا وانضم ثلاثة آلاف . بطرس ويوحنا وهما داخلان الهيكل رأيا رجلا ً اعرج عند باب الهيكل يستعطي . مد بطرس يده وامسك به واقامه باسم يسوع المسيح فقام وانطلق وهو يسبّح الله . جن جنون الكهنة وامروا جنود الهيكل ان يقبضوا عليهما ويضعوهما في الحبس . وعندمل حاكموهما وجدوا انهما يتمتعان بقوة خارقة وعرفا انهما كانا مع يسوع . فهددوهما واطلقوهما فانضما الى باقي الرفاق وكانوا مجتمعين معا ً يصلون فارتفعت القلوب والاصوات تسبّح الله وتمجده وتهتف له وتطلب تعضيده وعونه . قالوا : " وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ ........ " وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلاَمِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ. (أعمال الرسل 4: 29 ، 31 ) بلا خوف ٍ بلا تردد بلا فتور بلا ضعف .
بدون روح الله لا تستطيع ان تجاهر بكلام الله ، بدون روح الله لا يكون لكلامك قوة ، بدون روح الله لا تتلذذ ان تنادي بخلاص الله ، بدون روح الله لا تجد في نفسك رغبة . اعد\ الله لنا روحه ليتكلم بنا ويتكلم فينا . لا نستطيع شيئا ً بدون الروح القدس " سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا ............ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ. " (أعمال الرسل 1: 8 ) كم من مرة ٍ يحل بك فتور فتجد ايديك مسترخية وركبك مخلّعة . لا تقوى على السير لتحمل الاخبار السارة للعالم ولا على العمل على رفع العناء عن المعذبين . تتعثر الكلمات على لسانك وتتوه منك الافكار وتختلط الصور وتتداخل . لا تحاول ان تجمع شتات نفسك وتعمل على استعادة قوتك ، لن تستطيع ، كُف عن المحاولة وتوقف عن الجهاد واختلي بالرب وارفع قلبك معترفا ً باثمك . تطهر ، تخلص من الشوائب التي تعوق روح الله . انفض خطاياك عنك وتحرك ، واطلب من الله ان يملئك بالروح القدس ، اطلب منه ان تمتلئ بروح القوة من جديد ، ولا بد ان يسمع الله ويستجيب ، لا بد ان تمتلئ بالروح القدس وتعود الحيوية اليك . الله يعدنا بالروح القدس ويأمرنا بأن نمتلئ به ، فيقول : " امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ " (أفسس 5: 18 ) اطلب وهو يسمع لك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
692 - قد يعتقد البعض ان الاهتمام بالموضة والازياء هو شيء ٌ جديد ٌ على عالمنا ، لكن الحقيقة ان هذا الاهتمام كان يشغل الكثيرين منذ قرون ٌ طويلة ، فقد كانت نساء مملكة يهوذا في زمن النبي اشعياء شبيهات بالنساء في وقتنا الحاضر من حيث شغفهن بالاشياء وعبوديتهن للموضة الى درجة اغضبت الله وجعلته يرسل النبي اشعياء لتقويمهن . لاحظ العرض اللطيف الذي يقدمه الله لشعبه والاسباب التي تدعونا لتوقير الله وبعض الاخطاء السيئة التي يحسن بنا تجنبها وكيف صار اشعياء خادما ً لله .
اشعياء 3 : 14 – 26 14 الرب يدخل في المحاكمة مع شيوخ شعبه و رؤسائهم و انتم قد اكلتم الكرم سلب البائس في بيوتكم 15 ما لكم تسحقون شعبي و تطحنون وجوه البائسين يقول السيد رب الجنود 16 و قال الرب من اجل ان بنات صهيون يتشامخن و يمشين ممدودات الاعناق و غامزات بعيونهن و خاطرات في مشيهن و يخشخشن بارجلهن 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن 18 ينزع السيد في ذلك اليوم زينة الخلاخيل و الضفائر و الاهلة 19 و الحلق و الاساور و البراقع 20 و العصائب و السلاسل و المناطق و حناجر الشمامات و الاحراز 21 و الخواتم و خزائم الانف 22 و الثياب المزخرفة و العطف و الاردية و الاكياس 23 و المرائي و القمصان و العمائم و الازر 24 فيكون عوض الطيب عفونة و عوض المنطقة حبل و عوض الجدائل قرعة و عوض الديباج زنار مسح و عوض الجمال كي 25 رجالك يسقطون بالسيف و ابطالك في الحرب 26 فتئن و تنوح ابوابها و هي فارغة تجلس على الارض لم تكن نبوات النبي اشعياء تدين النساء بسبب شرائهن للملابس الجميلة او الحلي والمجوهرات الثمينة او مساحيق التجميل بل انه كان يدين مواقفهن المتعرجفة واهتمامهن الزائد بانفسهن . إن الظهور بمظهر حسن ليس شيئا خاطئا ً في حد ذاته لكن حين نصبح مهووسين بمظهرنا الخارجي على حساب اطاعتنا لاوامر الله نكون قد تجاوزنا حدودنا وضللنا الطريق القويم . احرص على الحفاظ على التوازن بين مظهرك الخارجي واتمامك لاولوياتك ومسؤولياتك . تذكر ان الله يهتم بشخصيتك اكثر مما يهتم بمظهرك الخارجي . استخدم ما تملكه لمساعدة الآخرين لا للظهور بمظهر ٍ معين امامهم او لترك انطباع ٍ محدد ٍ لديهم . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
693 - وقف العالم مشدوها حينما هبط رواد المركبة الفضائية ابولو على سطح القمر للمرة الاولى ، وقد كان ذلك انجازا ً عظيما ً بالفعل لأنه كان شيء يحصل لأول مرة ٍ في تاريخ البشرية . لكن هذا الحدث عزز الاعتقاد بأن العلم يمكن ان ينقذ البشر من جميع الامراض . كان هناك اعتقاد ٌ مشابه ٌ لدى شعب دمشق في القديم ، فقد كانو يصنعون الاصنام ويعبدونها لأنهم ادارو ظهورهم لله ، فقد انبأ هم الله باخبار محزنة .
اشعياء 17 : 1 – 7 ، 12 – 14 1 وحي من جهة دمشق : هوذا دمشق تزال من بين المدن وتكون رجمة ردم 2 مدن عروعير متروكة. تكون للقطعان ، فتربض وليس من يخيف 3 ويزول الحصن من أفرايم والملك من دمشق وبقية أرام. فتصير كمجد بني إسرائيل، يقول رب الجنود 4 ويكون في ذلك اليوم أن مجد يعقوب يذل ، وسمانة لحمه تهزل 5 ويكون كجمع الحصادين الزرع، وذراعه تحصد السنابل، ويكون كمن يلقط سنابل في وادي رفايم 6 وتبقى فيه خصاصة كنفض زيتونة، حبتان أو ثلاث في رأس الفرع، وأربع أو خمس في أفنان المثمرة، يقول الرب إله إسرائيل 7 في ذلك اليوم يلتفت الإنسان إلى صانعه وتنظر عيناه إلى قدوس إسرائيل 12 آه ضجيج شعوب كثيرة تضج كضجيج البحر، وهدير قبائل تهدر كهدير مياه غزيرة 13 قبائل تهدر كهدير مياه كثيرة. ولكنه ينتهرها فتهرب بعيدا، وتطرد كعصافة الجبال أمام الريح، وكالجل أمام الزوبعة 14 في وقت المساء إذا رعب. قبل الصبح ليسوا هم. هذا نصيب ناهبينا وحظ سالبينا كان شعب دمشق في القديم يضعون رجائهم وامالهم في اصنامهم وقوتهم الذاتية ، لهذا فقد كانت رسالة الله لهم من خلال نبيه اشعياء هي ان مدنهم ستهدم بالكامل وتُصبح خرابا ً . لقد تحول اهل دمشق في القديم عن الاله القادر على تخليصهم وانقاذهم وراحوا يتكلون على انفسهم وعلى تلك الالهة الباطلة التي هي من صنع ايديهم . كثيرا ً ما نتكل على معرفتنا وعلى التقنيات الحديثة ، اجهزة الحاسوب الاسرع والادوية الاكثر فعالية وغيرها ، ونضع رجائنا فيها لتخليصنا من امراضنا ومتاعبنا ، لكن الاتكال على التقنيات البشرية عوضا ً عن الاتكال على الله هو خطأ كبير بل هو اشبه ما يكون بعبادة الاصنام ، وهذا لا يعني ان الوسائل التقنية الجيدة ليس لها مكان ٌ في حياتنا لكن لا ينبغي علينا ان نجعلها الهة ً تسود علينا ، لهذا انظر نظرة تقدير واحترام للتقدم العلمي لكن لا تنحني له . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
694 - في الرواية الكلاسيكية ( مزرعة الحيوان ) للكاتب جورج أورويل ، تتمتع جميع الحيوانات بحقوق ٍ متساوية ٍ الى ان تبدأ بعض الحيوانات في اعتبار نفسها اكثر قيمة ً من غيرها . إن الله لا يحكم على الاشخاص بصورة ٍ سطحية بل هو يدينهم بحسب شخصياتهم وليس بحسب مظهرهم الخارجي
اشعياء 25 : 1 – 10 1 يارب، أنت إلهي أعظمك. أحمد اسمك لأنك صنعت عجبا. مقاصدك منذ القديم أمانة وصدق 2 لأنك جعلت مدينة رجمة. قرية حصينة ردما. قصر أعاجم أن لا تكون مدينة. لا يبنى إلى الأبد 3 لذلك يكرمك شعب قوي ، وتخاف منك قرية أمم عتاة 4 لأنك كنت حصنا للمسكين، حصنا للبائس في ضيقه، ملجأ من السيل ، ظلا من الحر، إذ كانت نفخة العتاة كسيل على حائط 5 كحر في يبس تخفض ضجيج الأعاجم. كحر بظل غيم يذل غناء العتاة 6 ويصنع رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمائن، وليمة خمر على دردي ، سمائن ممخة ، دردي مصفى 7 ويفني في هذا الجبل وجه النقاب. النقاب الذي على كل الشعوب، والغطاء المغطى به على كل الأمم 8 يبلع الموت إلى الأبد، ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه، وينزع عار شعبه عن كل الأرض ، لأن الرب قد تكلم 9 ويقال في ذلك اليوم : هوذا هذا إلهنا. انتظرناه فخلصنا. هذا هو الرب انتظرناه. نبتهج ونفرح بخلاصه 10 لأن يد الرب تستقر على هذا الجبل ، ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة يسبّح النبي اشعياء الله على عظمته ِ ويصف اعماله ُ الرائعة ، وهو يسبّح الله بصورة خاصة بسبب الخلاص الذي اعده لجميع التائبين عن خطاياهم ، فالله يرحب بكل الشعوب كما ورد في الاصحاح 25 : 6 ... وكما نرى في هذه الآيات فإن مأدبة الرب تضم أناس من كل الأمم والشعوب وهذا يعني ان جميع الرجال والنساء الذين يحبون الله من كل لون ٍ وعرق ٍ ولسان سيسكنون معا ً في السماء دون اي تمييز ٍ او تفرقة عنصرية . كن مستعدا ً لمشاركة حياتك مع الاشخاص الآخرين المختلفين عنك ولا تنظر اليهم نظرة كبرياء بسبب جنسهم او لونهم او عاداتهم او لغتهم ، ولا يجب ان يغيب عن ذهنك ان ايمانهم بالمسيح وثقتهم به يعني انهم اخوانك واخواتك في المسيح ، وانهم سيجلسون معك على مائدة وليمة الرب . لذلك اقبل الآخرين كما يقبلهم الله . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
695 - إن كنت محبطا ً بشأن ايمانك وتفكر في التخلي عن الله فانتظر قليلا ً فالنبي اشعياء يود ان يقول لك شيئا ً ما هنا ، واطمأن فجميعها اخبار ٌ مفرحة
اشعياء 1 – 8 ، 11 1 اسمعوا لي أيها التابعون البر الطالبون الرب: انظروا إلى الصخر الذي منه قطعتم، وإلى نقرة الجب التي منها حفرتم 2 انظروا إلى إبراهيم أبيكم، وإلى سارة التي ولدتكم. لأني دعوته وهو واحد وباركته وأكثرته 3 فإن الرب قد عزى صهيون. عزى كل خربها، ويجعل بريتها كعدن، وباديتها كجنة الرب. الفرح والابتهاج يوجدان فيها. الحمد وصوت الترنم 4 انصتوا إلي يا شعبي ، ويا أمتي اصغي إلي: لأن شريعة من عندي تخرج، وحقي أثبته نورا للشعوب 5 قريب بري. قد برز خلاصي، وذراعاي يقضيان للشعوب. إياي ترجو الجزائر وتنتظر ذراعي 6 ارفعوا إلى السماوات عيونكم، وانظروا إلى الأرض من تحت. فإن السماوات كالدخان تضمحل، والأرض كالثوب تبلى، وسكانها كالبعوض يموتون. أما خلاصي فإلى الأبد يكون وبري لا ينقض 7 اسمعوا لي يا عارفي البر، الشعب الذي شريعتي في قلبه: لا تخافوا من تعيير الناس، ومن شتائمهم لا ترتاعوا 8 لأنه كالثوب يأكلهم العث، وكالصوف يأكلهم السوس. أما بري فإلى الأبد يكون، وخلاصي إلى دور الأدوار . . . 11 ومفديو الرب يرجعون ويأتون إلى صهيون بالترنم، وعلى رؤوسهم فرح أبدي. ابتهاج وفرح يدركانهم . يهرب الحزن والتنهد لم يكن شعب اسرائيل باكمله يزدري بالله فقد كانت هناك فئة ٌ قليلة ٌ تحب الله وتطيع شريعته . يُطلق على هذه الفئة عادة ً اسم ( البقية ) في الكتاب المقدس . وكما هو حال الاقليات دائما ً فقد كان الآخرون يزدرون بهذه المجموعة الصغيرة ويسخرون منها بسبب اختلافها عنهم . وفي هذه الحالة كانت هذه الاساءات تنهال عليهم لانهم يحبون الله ويطيعونه . لكن النبي اشعياء يحمل بعض النبوات لهم ايضا ً وقد اعطتهم هذه النبوات بعض الرجاء لكي يتمكنوا من مواجهة تلك الاهانات و الاساءات التي كانت تنهال عليهم بسبب نمط حياتهم الذي يمجّد الله . لا يجدر بنا ان نخاف حينما يسيء الينا الناس بسبب خياراتنا الاخلاقية ، فالاهم من ذلك هو ان الله معنا وهو سيساعدنا على اجتياز تلك الازمة . إن كان الناس يسخرون منك او يبغضونك بسبب ذهابك الى الكنيسة او بسبب اخلاصك لشريك حياتك ، تذكّر بانهم لا يعارضونك انت شخصيا ً فحسب بل يعارضون الله الذي سيتعامل معهم في الوقت المناسب لذلك ركز اهتمامك على محبة الله وطاعته وعندها سوف تنال بركة ً من الله |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
696 - هل تعرف نفسك ؟ هل تعرف نفسك جيدا ً ؟ هل تعرف قيمة نفسك ؟ قد تزيد من قدر نفسك ، تتصور نفسك اكثر من واقعها فتتكبر وتتعالى وتتشامخ . وقد تقلل من قدر نفسك ، تتصور نفسك اقل من واقعها فتتضع وتتدانى وتتصاغر . المقياس الحقيقي لنفسك ليس انت ولا الناس ، المقياس الحقيقي هو الله . يقول داود النبي : " إِذَا أَرَى سَمَاوَاتِكَ عَمَلَ أَصَابِعِكَ ، الْقَمَرَ وَالنُّجُومَ الَّتِي كَوَّنْتَهَا ، َمَنْ هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذكُرَهُ؟ وَابْنُ آدَمَ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ ؟ وَتَنْقُصَهُ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ ، وَبِمَجْدٍ وَبَهَاءٍ تُكَلِّلُه ُ. تُسَلِّطُهُ عَلَى أَعْمَالِ يَدَيْكَ. جَعَلْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْه ِ: " مزمور 8 : 3 – 6 ) الله ذكر الانسان ، ميزّه عن كل الخلائق ، سلطه على كل ما عمله . وضع فيه العقل والارادة ، جعله موضوع حبه ، جاء لاجله ومات وقام . جعل الله في الانسان قدرات خارقة كامنة ، سلّحه باسلحة خاصة جسدا ً وعقلا ً وروحا ً . والانسان الناجح هو الذي يسعى ليكتشف نفسه ويعرف ويستخدم قدراته . الطاقة موجودة في العالم منذ الخليقة ، وعاش الانسان عصورا ً في الظلام . لم يخلق الانسان الطاقة ليدير المحركات ويضيء الظلام ويغير ملامح الحياة ، لم يخلقها لكنه اكتشفها واستغلها لخدمته وراحته ورفاهيته وسعادته . كثيرون منا يعيشون تعساء ودواخلهم ينابيع من السعادة لم تنفجر بعد . يعيشون في ضعف وهزيمة ٍ وعجز ٍ وضِعة وبداخلهم قوة وقدرة لم تظهر بعد . السعادة موجودة داخل الانسان ، وضعها الله فيه منذ ان قال : كُن فكان . الفرح والبهجة والانتصار والعزة داخلك ، اكتشفها ثم استخدمها . الله يتيح لنا ذلك كله بالنسمة التي نفخها فينا ، نسمة الحياة التي جعلتنا احياء . كثيرا ً ما نركّز لنعرف أنفسنا على مظهرنا الخارجي ، على بنياننا الجسدي . وهذا الشكل المادي برغم اعجازه وصعوبة فهمه لكنه امام العلم معلوم . اما الروح ، روح الله الذي بداخلنا فهذا هو الأحق بالفهم والادراك . وقف حزقيال النبي وسط واد ٍ سحيق مملوء بالعظام الجافة اليابسة ، وقال الله له : " أَتَحْيَا هذِهِ الْعِظَامُ " (حزقيال 37: 3 ) وتحيّر حزقيال ، وقال الله : تنبأ عليها . وتنبأ ، وارتعشت العظام وتقاربت وتجمعت واكتست بالعصب و باللحم والجلد . ثم امره الله بأن يتنبا ليحل فيها الروح ، فدخل فيها الروح وحيت وقامت جيشا ً عظيما ً . يقول الله : " هأَنَذَا أُدْخِلُ فِيكُمْ رُوحًا فَتَحْيَوْنَ . " ( حزقيال 37: 5 ) نحن نحيا بروح الله . هذا الروح ، روح الله الذي يجعل لك قيمة ً ووزنا ً وقدرا ً ، والروح القدس يحل في المؤمن بدخول المسيح في قلبه عند الولادة الجديدة . حين يحل الروح القدس في الانسان يصبح هيكلا ً لسكنى الله . نعم روح الله يسكن فيك ، فانت ابن الله ، ابن الله الحي .
|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
697 - غالبا ً ما يستغرق اتخاذ القرارات الهامة وقتا ً طويلا ً ، ففي العادة لا يقدم المرء على الزواج او على شراء بيت او على الانجاب لمجرد فكرة ٍ عابرة ، لكن من ناحية ٍ اخرى فإن بعض الامور تتطلب قرارا ً حاسما ً وفوريا ً فالفرصة المتاحة اليوم قد تضيع غدا ً .
تحتوي الآيات الكتابية ادناه على عرض ٍ من الله لانتهاز اللحظة الآنية : اشعياء 55 : 1 – 9 1 أيها العطاش جميعا هلموا إلى المياه، والذي ليس له فضة تعالوا اشتروا وكلوا. هلموا اشتروا بلا فضة وبلا ثمن خمرا ولبنا 2 لماذا تزنون فضة لغير خبز، وتعبكم لغير شبع ؟ استمعوا لي استماعا وكلوا الطيب، ولتتلذذ بالدسم أنفسكم 3 أميلوا آذانكم وهلموا إلي. اسمعوا فتحيا أنفسكم. وأقطع لكم عهدا أبديا، مراحم داود الصادقة 4 هوذا قد جعلته شارعا للشعوب، رئيسا وموصيا للشعوب 5 ها أمة لا تعرفها تدعوها، وأمة لم تعرفك تركض إليك، من أجل الرب إلهك وقدوس إسرائيل لأنه قد مجدك 6 اطلبوا الرب ما دام يوجد. ادعوه وهو قريب 7 ليترك الشرير طريقه ، ورجل الإثم أفكاره، وليتب إلى الرب فيرحمه، وإلى إلهنا لأنه يكثر الغفران 8 لأن أفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم طرقي، يقول الرب 9 لأنه كما علت السماوات عن الأرض ، هكذا علت طرقي عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركم قال النبي اشعياء لشعبه ان لا يتوانوا عن دعوة الله طالما هو قريب ( اشعياء 55 : 6 ،7 ) لقد اراد منهم ان يتجاوبوا مع الله دون ابطاء ٍ طالما ان الفرصة متاحة ً امامهم . إن الله لا يظهر بين الحين والآخر ثم يتركنا ، كما انه لا ينتظر الى ما لا نهاية بينما نفكر نحن فيما اذا كنا سنتجاوب معه ام لا ن لهذا فإن التأخير المتعمد في اتخاذ القرار بشان قبول المسيح او عدم قبوله يعتبر اختبارا ً لصبر الله . لا تختبر صبر الله ولا تنتظر الى ان تصبح مستعدا ً لدعوته الى حياتك . إن قبول الله في مرحلة ٍ متأخرة ٍ من الحياة يمكن ان يكون اصعب بكثير من قبوله في هذه اللحظة ، والاسوأ من هذا هو ان يوافيك الموت بغتة ً أو ان يرجع المسيح لادانة الأرض قبل اتخاذك القرار الحاسم فيما يتعلق باتباعه ، لذلك اطلب وجه الله الآن طالما انك تستطيع وقبل فوات الآوان ، فسوف يأتي يوم ٌ يكون الآوان فيه قد فات بالفعل . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
698 - بالكاد يحدث اي شيء ٍ للصخور الساحلية التي تضربها الامواج مرارا ً وتكرارا ً ، فالماء لا يُقارن بالصخور . صحيح إن الأمواج تضرب الصخور بصورة مستمرة لكن الصخور تفوز ومع ذلك لا بد للامواج ان تترك اثرا ً ضئيلا ً على الصخور في كل مرة ٍ تلطمها فيها ، وهكذا إن رجعت بعد سنوات ٍ طويلة فسوف ترى التأثير المتراكم لامواج البحر على الصخور حيث انها تنحتها وتبليها . كان حال النبي اشعياء مثل حال تلك الأمواج المتواصلة ، فقد تابع التحدث مع شعبه مرة ً تلو الأخرى محذرا ً اياهم من عواقب افعالهم ومذكرا ً اياهم بحاجتهم للتغيير ، لكنهم كانو اشبه بتلك الصخور ، أي انهم لم يستجيبوا له آنذاك ، لذلك فقد ركع على ركبتيه وراح يصلي لأجلهم .
اشعياء 62 : 1 ، 6 – 12 1 من أجل صهيون لا أسكت ، ومن أجل أورشليم لا أهدأ، حتى يخرج برها كضياء وخلاصها كمصباح يتقد . . . . 6 على أسوارك يا أورشليم أقمت حراسا لا يسكتون كل النهار وكل الليل على الدوام. يا ذاكري الرب لا تسكتوا 7 ولا تدعوه يسكت، حتى يثبت ويجعل أورشليم تسبيحة في الأرض 8 حلف الرب بيمينه وبذراع عزته قائلا: إني لا أدفع بعد قمحك مأكلا لأعدائك، ولا يشرب بنو الغرباء خمرك التي تعبت فيها 9 بل يأكله الذين جنوه ويسبحون الرب، ويشربه جامعوه في ديار قدسي 10 اعبروا ، اعبروا بالأبواب ، هيئوا طريق الشعب. أعدوا ، أعدوا السبيل، نقوه من الحجارة، ارفعوا الراية للشعب 11 هوذا الرب قد أخبر إلى أقصى الأرض، قولوا لابنة صهيون: هوذا مخلصك آت. ها أجرته معه وجزاؤه أمامه 12 ويسمونهم: شعبا مقدسا ، مفديي الرب. وأنت تسمين: المطلوبة، المدينة غير المهجورة حينما نحذر الآخرين او ننصحهم فانهم لا يصغون الينا احيانا ً ، وفي كثير من الاوقات يكون باستطاعتنا ان نرى العواقب الأليمة التي ستحل عليهم رغم انهم يرفضون رؤية الخطر القادم ، لكن بعد ان نكون قد حذرناهم ونصحناهم ورجوناهم يبقى لدينا خيار ٌ واحد ألا وهو ان نصلي لاجلهم ، لهذا فقد علّم يسوع تلاميذه ُ أن يصلوا قائلين : " ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض " ( متى 6 : 10 ) . قد لا تستطيع التحكم بالاشخاص الآخرين الذين هم على وشك اتخاذ خيارات ٍ حمقاء أو الذي يلهون ويعبثون بطريقة ٍ لا بد ان تجلب العواقب المؤلمة على رؤوسهم ، لكنك تستطيع على اقل تقدير أن تصلي لأجلهم . واظب على الصلاة بلجاجة من اجل الاشخاص الذين تحبهم . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
699 - هناك الكثير من العقبات التي تعترض طريق الشباب ، الخبرة الضئيلة ، وعدم النضج ، والافتقار للمهارات . ويا ليت الشبيبة يمتلكون بعض الحكمة الى جانب هذه الطاقات الكبيرة التي يتمتعون بها .
اهلا ً بك في الاصحاحات الافتتاحية لسفر ارميا الذي يحتوي على نبوات رجل ٍ اعتبر نفسه صغيرا ً لا يصلح لأن يكون خادما ً لله . صحيح ان ارميا كان شابا ً صغيرا ً لكن سترى هنا ان عمر المرء لا يهم حين يتعلق الأمر بخدمة الله ، فما يهم حقا ً هو قلبه ُ . ارميا 1 :4 – 16 4 فكانت كلمة الرب إلي قائلا 5 قبلما صورتك في البطن عرفتك ، وقبلما خرجت من الرحم قدستك . جعلتك نبيا للشعوب 6 فقلت: آه ، يا سيد الرب ، إني لا أعرف أن أتكلم لأني ولد 7 فقال الرب لي : لا تقل إني ولد ، لأنك إلى كل من أرسلك إليه تذهب وتتكلم بكل ما آمرك به 8 لا تخف من وجوههم، لأني أنا معك لأنقذك، يقول الرب 9 ومد الرب يده ولمس فمي ، وقال الرب لي : ها قد جعلت كلامي في فمك 10 انظر قد وكلتك هذا اليوم على الشعوب وعلى الممالك، لتقلع وتهدم وتهلك وتنقض وتبني وتغرس 11 ثم صارت كلمة الرب إلي قائلا: ماذا أنت راء يا إرميا ؟. فقلت: أنا راء قضيب لوز 12 فقال الرب لي: أحسنت الرؤية، لأني أنا ساهر على كلمتي لأجريها 13 ثم صارت كلمة الرب إلي ثانية قائلا: ماذا أنت راء ؟. فقلت : إني راء قدرا منفوخة ، ووجهها من جهة الشمال 14 فقال الرب لي: من الشمال ينفتح الشر على كل سكان الأرض 15 لأني هأنذا داع كل عشائر ممالك الشمال ، يقول الرب، فيأتون ويضعون كل واحد كرسيه في مدخل أبواب أورشليم ، وعلى كل أسوارها حواليها ، وعلى كل مدن يهوذا 16 وأقيم دعواي على كل شرهم، لأنهم تركوني وبخروا لآلهة أخرى ، وسجدوا لأعمال أيديهم ليس من المستغرب ان يشعر الناس بالمعاناة عند مواجهتهم لبعض التحديات الجديدة في الحياة وذلك بسبب شعورهم بانهم ما زالو صغارا ً أو بسبب افتقارهم للكفاءة او المقدرة او التدريب او الخبرة ، فقد اعتقد إرميا انه اصغر واقل خبرة ً من ان يحمل رسالة الله الى العالم ، لكن الله اخبره بأن لا يقلق وان ينطلق في مهمته . لا ينبغي علينا ان نسمح لمشاعر عدم الكفاءة بان تمنعنا من القيام بالعمل الذي دعانا الله للقيام به ، بل يجب علينا ان نثق بأنه سيكون معنا دوما ً وبأنه سيعطينا الحكمة والمعونة اللازمتين لاتمام تلك المهمة . حينما تجد نفسك تتجنب شيئا ً تعرف انه ينبغي عليك القيام به لا تحاول التملص من ذلك بحجة عدم كفائتك ، بل اطلب من الله ان يمدك بالشجاعة اللازمة للقيام بذلك ، وثق من كل قلبك بأنه سيزودك بالقوة التي تحتاجها لانجاز العمل . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
700 - غالبية الناس تشكو وتتذمر ، تتضجر من الاعمال التي يقومون بها . البعض يرى ان اعمالهم مرهقة ، متعبة ، يبذلون فيها جهدا ً مضنيا ً ، والبعض يرى ان اعمالهم روتينية مملة تبعث على السأم كآلة ٍ تدور دائما ً . وبعض الاعمال ترهق ، ترهق الذهن والفكر والاعصاب ، بجوار الارهاق البدني طبعا ً . وبعض الناس لا يجدون عملا ً ويعانون من البطالة . الكل يشكو . هكذا ألف الناس ان ينظروا الى العمل كمسؤولية ثقيلة ولعنة ً حلّت بهم . منذ آدم حين اصدر الله الحكم عليه وقال : " مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ. بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ»." (
التكوين 3: 17 – 19 ) منذ ذلك الوقت والعمل للبعض لعنة . هذا لأن الانسان ينظر للعمل كمصدر رزقه والطريق الى لقمة العيش . لقمة العيش سنحصل عليها ، فالله الذي يطعم العصافير قادر ٌ ان يطعمنا ايضا ً . العمل هو خطة الله للانسان ، لكل واحد منا رسالة اعدها الله لنا لنحملها . العمل رسالة ٌ لكل منا ، هدف ٌ لوجودنا ، ومحقق ٌ لذواتنا وجزء ٌ من خطة الله للعالم . ولكي تتلذذ بعملك وتُقبل عليه بحماس ٍ ونشاط ، اعلم ان لك دورا ً في قصد الله . انت تعمل لا لنفسك فقط بل للغير ، للآخرين . عملك يسدد احتياجات الغير و " مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ " مغبوط ٌ من يعمل لأجل الغير . وانت تعمل لأجل الله ، تعمل لترضي الله لا لترضي الناس . ارضاء الناس فقط ليس هدفنا كمسيحيين . هدفنا ارضاء الله كما يقول بولس الرسول : " لاَ بِخِدْمَةِ الْعَيْنِ كَمَنْ يُرْضِي النَّاسَ، بَلْ كَعَبِيدِ الْمَسِيحِ، عَامِلِينَ مَشِيئَةَ اللهِ مِنَ الْقَلْبِ ،خَادِمِينَ بِنِيَّةٍ صَالِحَةٍ كَمَا لِلرَّبِّ ، لَيْسَ لِلنَّاسِ. عَالِمِينَ أَنْ مَهْمَا عَمِلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَيْرِ فَذلِكَ يَنَالُهُ مِنَ الرَّبِّ " (أفسس 6 : 6 – 8 ) مكافأة العمل من الرب . انتظر الجزاء من الله هو صاحب العمل ، هو رب العمل ، اجرك من الرب . العمل كرامة للانسان ، الكسل خطية ، الكسل مرتع يصول فيه الشيطان ويجول . قال المسيح : " أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ وَأَنَا أَعْمَلُ " (يوحنا 5: 17 ) العمل كرامة يحقق شخصية الانسان كي يخدم المجتمع . في مثال الوزنات نرى السيد يوزع الوزنات على عبيده حسب طاقاتهم . اعطى واحد خمس وزنات والآخر وزنتين والثالث اعطاه وزنة ً واحدة . وتاجر الاول وربح خمس وزنات اخرى والثاني ربح وزنتين اخريين اما الثالث فطمر وزنته ورقد فوقها ، وجاء السيد واثاب اللذين عملا وربحا ، اما العبد البطال فامرهم ان يطرحوه الى الظلمة الخارجية حيث البكاء وصرير الاسنان . لذة العمل في الجهاد " لْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا، نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ " (عبرانيين 12: 1 ، 2 ) . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
701 - يا لتلك الكائنات اللطيفة التي تتحدث وتغني وترقص على شاشة التلفاز لتسلية الاطفال ، لكن الآباء والامهات يعرفون إن هذه الكائنات ما هي الا دمى ً يتحكم بها اشخاص ٌ من وراء المسرح او من مكان ٍ بعيد ٍ عن عدسة الكاميرا .هل تسائلت يوما ً ما اذا كنت انت نفسك دمية بيد الله ؟ فالله هو المهيمن والمسيطر على كل ما في هذا الكون في نهاية المطاف . أفلا يعني هذا انه يسيطر على كل حركة ٍ تقوم بها ؟ يجيب هذا المقطع عن ذلك السؤال بصورة ٍ مباشرة ، ففي احدى النبوات التي ينطق بها النبي إرميا فانه يشبه الناس بطين ٍ حي بين يدي الله
سفر إرميا 18 : 1 – 12 1 الكلام الذي صار إلى إرميا من قبل الرب قائلا 2 قم انزل إلى بيت الفخاري وهناك أسمعك كلامي 3 فنزلت إلى بيت الفخاري ، وإذا هو يصنع عملا على الدولاب 4 ففسد الوعاء الذي كان يصنعه من الطين بيد الفخاري ، فعاد وعمله وعاء آخر كما حسن في عيني الفخاري أن يصنعه 5 فصار إلي كلام الرب قائلا 6 أما أستطيع أن أصنع بكم كهذا الفخاري يا بيت إسرائيل ، يقول الرب ؟ هوذا كالطين بيد الفخاري أنتم هكذا بيدي يا بيت إسرائيل 7 تارة أتكلم على أمة وعلى مملكة بالقلع والهدم والإهلاك 8 فترجع تلك الأمة التي تكلمت عليها عن شرها، فأندم عن الشر الذي قصدت أن أصنعه بها 9 وتارة أتكلم على أمة وعلى مملكة بالبناء والغرس 10 فتفعل الشر في عيني ، فلا تسمع لصوتي ، فأندم عن الخير الذي قلت إني أحسن إليها به 11 فالآن كلم رجال يهوذا وسكان أورشليم قائلا: هكذا قال الرب: هأنذا مصدر عليكم شرا ، وقاصد عليكم قصدا. فارجعوا كل واحد عن طريقه الرديء، وأصلحوا طرقكم وأعمالكم 12 فقالوا: باطل لأننا نسعى وراء أفكارنا، وكل واحد يعمل حسب عناد قلبه الرديء حيث ان شعب يهوذا لم يتوبوا عن خطاياهم ولم يرجعوا للرب فقد كانوا اشبه ما يكون باناء خزفي لم يخرج بالكيفية التي ارادها الفخاري . وكما هو معروف ٌ فإن الآنية التي بها عيوب ٌ لا تصلح للاستعمال ، لذلك كما ان الفخاري يأخذ الاناء الذي به عيب ما ويحوله مرة اخرى الى كتلة من الطين ليعيد تشكيله كيفما يشاء كذلك ان الله كان عازما ً على تدمير يهوذا واعادة تشكيلها من جديد . حين نختار ان نعيش في الخطية فإن هذا يجعل حياتنا اقل قابلية للتشكيل ويجعلنا غير صالحين للاستخدام في نظر الله ، لكن الله يريدنا ان نكون نافعين له فهو يريد ان يشكّلنا لنصبح خليقة ً رائعة لكنه لن يفعل ذلك الا اذا سمحنا لانفسنا بأن نكون\ مرنين وقابلين للتشكيل . الشكل الذي تأخذه حياتك هو ثمرة الجهد المشترك بينك وبين الله لذلك اخضع لله لأنه هو الفخاري الاعظم الذي يحبك اكثر بكثير ٍ مما تظن او تفتكر . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
702 - كم مرة ًً سمعت عن حادثة ٍ كهذه ِ : شخص ٌ فقير يُتهم ظلما ولا يتمكن من توكيل محام ٍ بارع ٍ فيدان وينتهي به الامر في السجن لفترة ٍ طويلة . وهكذا بالنسبة للفقراء لا تبدو العدالة شيء ً يمكن الحصول عليه ..
سوف نجد النبي عاموس يتهم شعب الله بانهم يحرمون الفقراء والمساكين من العدالة سفر عاموس 5 : 6 – 17 6 اطلبوا الرب فتحيوا لئلا يقتحم بيت يوسف كنار تحرق ، ولا يكون من يطفئها من بيت إيل 7 يا أيها الذين يحولون الحق أفسنتينا ، ويلقون البر إلى الأرض 8 الذي صنع الثريا والجبار، ويحول ظل الموت صبحا، ويظلم النهار كالليل. الذي يدعو مياه البحر ويصبها على وجه الأرض ، يهوه اسمه 9 الذي يفلح الخرب على القوي ، فيأتي الخرب على الحصن 10 إنهم في الباب يبغضون المنذر، ويكرهون المتكلم بالصدق 11 لذلك من أجل أنكم تدوسون المسكين ، وتأخذون منه هدية قمح ، بنيتم بيوتا من حجارة منحوتة ولا تسكنون فيها، وغرستم كروما شهية ولا تشربون خمرها 12 لأني علمت أن ذنوبكم كثيرة وخطاياكم وافرة أيها المضايقون البار ، الآخذون الرشوة ، الصادون البائسين في الباب 13 لذلك يصمت العاقل في ذلك الزمان لأنه زمان رديء 14 اطلبوا الخير لا الشر لكى تحيوا، فعلى هذا يكون الرب إله الجنود معكم كما قلتم 15 ابغضوا الشر، وأحبوا الخير، وثبتوا الحق في الباب، لعل الرب إله الجنود يتراءف على بقية يوسف 16 لذلك هكذا قال السيد الرب إله الجنود : في جميع الأسواق نحيب ، وفي جميع الأزقة يقولون : آه آه ويدعون الفلاح إلى النوح ، وجميع عارفي الرثاء للندب 17 وفي جميع الكروم ندب ، لأني أعبر في وسطك ، قال الرب تنبأ النبي عاموس ضد شعب اسرائيل بسبب اهمالهم للفقراء والمساكين واضطهادهم لهم كما ورد في سفر عاموس 5 : 12 ... كذلك فاننا نختلق الأعذار في وقتنا الحاضر لعدم معاونتنا للفقراء والمحتاجين : اولا ً : انهم لا يستحقون المساعدة ثانيا ً : انا لا اعرف اي شخص ٍ فقير ثالثا ً : يجب علي ان اهتم بنفسي رابعا : ً اي مبلغ سأقدمه سيضيع هباء ً او ستتم سرقته خامسا ً : إن حاولت ُ الدفاع عن هؤلاء فلن يصغي الي احد سادسا ً : المبلغ الضئيل الذي ساقدمه لن يُحدث اي فرق لكن رغم هذه الاعذار جميعها الا اننا ما نزال نحتمل مسؤولية الاعتناء بالفقراء لأن اهمالهم يعتبر خطية في نظر الله . قد تشعر انك لا تستطيع تحقيق الكثير بمفردك لكن تأكد انك تستطيع ذلك إن كانت محبة الله تفيض في قلبك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
703 - إن كنت من محبي كرة القدم فلا بد انك تعرف ان الكثير من التغييرات قد طرأت على هذه اللعبة في السنوات العشر الاخيرة ، ومن اسوأ هذه التغييرات هي المواقف الجديدة لبعض اللاعبين حيث تراهم في كثير ٍ من الاحيان يتصرفون بغرور وبطريقة ٍ استفزازية تفتقر للروح الرياضية التي يجب ان يتحلى بها اللاعبون ...
في هذه المجموعة من النبوات يستهدف النبي عاموس الغرور والتظاهر الزائف بالشجاعة ، وهو يوجه كلامه للمغرورين ويحذرهم أن ينتبهوا وبحترسوا لأن الله لا يُشمخ عليه . سفر عاموس 2 : 4 – 16 4 هكذا قال الرب: من أجل ذنوب يهوذا الثلاثة والأربعة لا أرجع عنه ، لأنهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه، وأضلتهم أكاذيبهم التي سار آباؤهم وراءها 5 فأرسل نارا على يهوذا فتأكل قصور أورشليم 6 هكذا قال الرب: من أجل ذنوب إسرائيل الثلاثة والأربعة لا أرجع عنه ، لأنهم باعوا البار بالفضة، والبائس لأجل نعلين 7 الذين يتهممون تراب الأرض على رؤوس المساكين ، ويصدون سبيل البائسين ، ويذهب رجل وأبوه إلى صبية واحدة حتى يدنسوا اسم قدسي 8 ويتمددون على ثياب مرهونة بجانب كل مذبح ، ويشربون خمر المغرمين في بيت آلهتهم 9 وأنا قد أبدت من أمامهم الأموري الذي قامته مثل قامة الأرز، وهو قوي كالبلوط. أبدت ثمره من فوق ، وأصوله من تحت 10 وأنا أصعدتكم من أرض مصر وسرت بكم في البرية أربعين سنة لترثوا أرض الأموري 11 وأقمت من بنيكم أنبياء، ومن فتيانكم نذيرين . أليس هكذا يا بني إسرائيل ، يقول الرب 12 لكنكم سقيتم النذيرين خمرا، وأوصيتم الأنبياء قائلين: لا تتنبأوا 13 هأنذا أضغط ما تحتكم كما تضغط العجلة الملآنة حزما 14 ويبيد المناص عن السريع ، والقوي لا يشدد قوته ، والبطل لا ينجي نفسه 15 وماسك القوس لا يثبت ، وسريع الرجلين لا ينجو، وراكب الخيل لا ينجي نفسه 16 والقوي القلب بين الأبطال يهرب عريانا في ذلك اليوم ، يقول الرب تمتلئ البرامج التلفزيونية والافلام السينمائية بالابطال الذين يحاولون مواجهة الموت ِ والخصوم بما لديهم من مهارات ٍ وادوات ٍ وذكاء ٍ وحظ ٍ وتظاهر ٍ بالشجاعة ، وللاسف الشديد فإن الكثيرين يحاولون تقليد هؤلاء الابطال الزائفين ، لكن الله لا يتأثر بمثل هذه الشجاعة الزائفة . لا تتأثر بالاحاديث الطنانة التي يتحدث بها أولئك الذين يعتقدون انهم يستطيعون ادارة شؤون حياتهم بدون الله ، فالله لا يخاف احدا ً ، وفي يوم ٍ ما سيقف امامه جميع الناس في خوف . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
704 - يشعر كل شخص بقدر ٍ من الامان بسبب شيء ٍ ما او شخص ٍ ما ... يتحدث سفر عوبديا الصغير عن الشعور بالامان او بالاحرى عن الشعور الزائف بالامان ، فقد كانت ادوم المجاورة لاسرائيل تشعر بالامان الزائف بسبب مناعة مدينتهم المنحوتة في الصخر . وقد دفعهم شعورهم بالامان الى الاساءة لشعب اسرائيل اكثر فاكثر .
سفر عوبديا 1 : 2 – 4 ، 7 – 13 2 إني قد جعلتك صغيرا بين الأمم. أنت محتقر جدا 3 تكبر قلبك قد خدعك أيها الساكن في محاجئ الصخر، رفعة مقعده، القائل في قلبه: من يحدرني إلى الأرض 4 إن كنت ترتفع كالنسر، وإن كان عشك موضوعا بين النجوم، فمن هناك أحدرك، يقول الرب . . . . 7 طردك إلى التخم كل معاهديك. خدعك وغلب عليك مسالموك. أهل خبزك وضعوا شركا تحتك. لا فهم فيه 8 ألا أبيد في ذلك اليوم، يقول الرب ، الحكماء من أدوم، والفهم من جبل عيسو 9 فيرتاع أبطالك يا تيمان، لكي ينقرض كل واحد من جبل عيسو بالقتل 10 من أجل ظلمك لأخيك يعقوب، يغشاك الخزي وتنقرض إلى الأبد 11 يوم وقفت مقابله يوم سبت الأعاجم قدرته، ودخلت الغرباء أبوابه، وألقوا قرعة على أورشليم، كنت أنت أيضا كواحد منهم 12 ويجب أن لا تنظر إلى يوم أخيك يوم مصيبته، ولا تشمت ببني يهوذا يوم هلاكهم، ولا تفغر فمك يوم الضيق 13 ولا تدخل باب شعبي يوم بليتهم، ولا تنظر أنت أيضا إلى مصيبته يوم بليته ، ولا تمد يدا إلى قدرته يوم بليته شعر الادوميون بالامان والكبرياء بسبب اكتفائهم الذاتي ، فقد كانوا يعيشون في بيوت محمية بالصخور العالية الواقعة في واد ٍ ضيق لا يمكن الوصول اليه بسهولة ، وهكذا لم يُسر الله بغرورهم هذا ولا بطريقة معاملتهم لشعب اسرائيل ، لذلك فقد ارسل الله النبي عوبديا الى الادوييين وهو يحمل رسالة تُنبئ بالمصير الآتي المحتوم .... إن كان المرء يشعر بالأمان في شيء ٍ آخر سوى الله فهو احمق ، فهذه الاشياء جميعها يمكن أن تزول وتختفي في لحظة ٍ واحدة ، لكن الله هو القوي والمضمون والدائم والجدير بالثقة ، كما انه الوحيد الذي يقدر ان يوفر لنا شعورا ً حقيقيا ً بالامان . لا تكن مثل الادوميين . لا تتكل على نفسك ولا على منصبك ، بل اعترف بضعفك واطلب المعونة من الله ، وابحث عن امنك في شخصه هو . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
705 - إن اردت مثالا ً عن الغضب فلا تبحث بعيدا ً عن النبي يونان ، فقد أُضطر اخيرا ً للقيام بالمهمة التي اوكله الله بها ألا وهي تحذير شعب نينوى من غضب الله القادم . كان يونان يفضّل عدم القيام بذلك لذلك فقد شعر بالخسارة حينما سارت الامور على ما يُرام ، لهذا فقد علّمه الله درسا ً قاسيا ً عن الغضب .
في هذه الآيات سوف ترى صورة ً مدهشة ً عن رحمة الله ، كما انك ستجد دروسا ً تبين ان باب التوبة مفتوح ٌ دائما ً وإن المؤمنين يغضبون احيانا ً لاسباب ليست صحيحة سفر يونان 4 : 1 – 11 1 فغم ذلك يونان غما شديدا، فاغتاظ 2 وصلى إلى الرب وقال: آه يارب، أليس هذا كلامي إذ كنت بعد في أرضي ؟ لذلك بادرت إلى الهرب إلى ترشيش، لأني علمت أنك إله رؤوف ورحيم بطيء الغضب وكثير الرحمة ونادم على الشر 3 فالآن يارب، خذ نفسي مني، لأن موتي خير من حياتي 4 فقال الرب : هل اغتظت بالصواب 5 وخرج يونان من المدينة وجلس شرقي المدينة، وصنع لنفسه هناك مظلة وجلس تحتها في الظل، حتى يرى ماذا يحدث في المدينة 6 فأعد الرب الإله يقطينة فارتفعت فوق يونان لتكون ظلا على رأسه، لكي يخلصه من غمه. ففرح يونان من أجل اليقطينة فرحا عظيما 7 ثم أعد الله دودة عند طلوع الفجر في الغد، فضربت اليقطينة فيبست 8 وحدث عند طلوع الشمس أن الله أعد ريحا شرقية حارة، فضربت الشمس على رأس يونان فذبل. فطلب لنفسه الموت، وقال: موتي خير من حياتي 9 فقال الله ليونان: هل اغتظت بالصواب من أجل اليقطينة ؟. فقال: اغتظت بالصواب حتى الموت 10 فقال الرب: أنت شفقت على اليقطينة التي لم تتعب فيها ولا ربيتها، التي بنت ليلة كانت وبنت ليلة هلكت 11 أفلا أشفق أنا على نينوى المدينة العظيمة التي يوجد فيها أكثر من اثنتي عشرة ربوة من الناس الذين لا يعرفون يمينهم من شمالهم، وبهائم كثيرة احيانا ً نتمنى ان يلحق الاذى والعقاب بالاشرار ، وحتى ان داود عبّر عن نفس هذه الامنية في العديد من المزامير التي كتبها ، لكن رحمة الله هي اكثر مما نظن او نفتكر ، وهو يشعر بالتعاطف مع الخطاة الذين نريده ان يعاقبهم . وبمقتضى رحمة الله الواسعة فانه يضع خططا ً لجلب الخطاة اليه ، وقد ادرك داود هذه الحقيقة ، لهذا رغم انه اي داود كان يكره الاشرار الا انه كان يصلي ان يتمجد الله وان يأتي الخطاة الى معرفة الرب . صلي لاجل الاشخاص الذين يحتاجون لمعرفة الله . اكره اعمالهم الشريرة لكن افعل كل ما تستطيع لاقناعهم باتباع المسيح . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
706 - متى كانت آخر مرة بقيت فيها مستيقظاً طوال الليل وانت تنتظر بزوغ الشمس بفارغ الصبر ؟ قد يكون هذا بسبب تشوقك للخروج برحلة تنتظرها منذ وقت ٍ طويل ، او قد يكون هذا بسبب انتظارك لعيد الميلاد المجيد حيث انشغل فكرك بالهدايا والاضواء والمتعة والحلوى والموسيقى . تعلّق نبوات النبي ميخا على افكار اليوم التالي التي كانت تؤرق شعب اسرائيل ، لكنهم كانوا ينتظرون بفارغ الصبر اشياء وامور ابعد ما تكون عن الرحلات البريئة وزينة الميلاد ، فقد كانوا يخططون لخداع الآخرين وتهديدهم وممارسة العنف معهم ، لهذا فقد اشتملت نبوات ميخا على رؤى ً للدينونة التي ستقع على كل من اسرائيل ويهوذا ، كما اشتملت على رسائل للملوك الذين كان بامكانهم منع هذه الدينونة
سفر ميخا 1 : 1 – 4 ، 12 ، 13 1 ويل للمفتكرين بالبطل ، والصانعين الشر على مضاجعهم في نور الصباح يفعلونه لأنه في قدرة يدهم 2 فإنهم يشتهون الحقول ويغتصبونها، والبيوت ويأخذونها، ويظلمون الرجل وبيته والإنسان وميراثه 3 لذلك هكذا قال الرب: هأنذا أفتكر على هذه العشيرة بشر لا تزيلون منه أعناقكم، ولا تسلكون بالتشامخ لأنه زمان رديء 4 في ذلك اليوم ينطق عليكم بهجو ويرثى بمرثاة، ويقال: خربنا خرابا. بدل نصيب شعبي. كيف ينزعه عني ؟ يقسم للمرتد حقولنا . . . 12 إني أجمع جميعك يا يعقوب. أضم بقية إسرائيل. أضعهم معا كغنم الحظيرة، كقطيع في وسط مرعاه يضج من الناس 13 قد صعد الفاتك أمامهم. يقتحمون ويعبرون من الباب، ويخرجون منه، ويجتاز ملكهم أمامهم، والرب في رأسهم يقع الكثيرون في يومنا هذا فريسة ً لطموحات اصحاب النفوذ والسلطان ، فالبعض يفقدون منازلهم واعمالهم ومدخراتهم المالية وحتى حياتهم بسبب تعديات هؤلاء الاشرار . صحيح ان القانون يحمينا من بعض التعديات ، لكن إن القانون يسمح لنا بفعل بشيء ٍ ما فهذا لا يعني انه ينبغي علينا القيام به . فالاستيلاء على ممتلكات الآخرين عن طريق الخداع والعنف يستوجب دينونة الله . لا تلجأ ابدا ً لمركزك او سلطتك للحصول على ما ترغب فيه بالقوة بل كن راضيا ً وقانعا ً بما باركك الله به واتكل عليه في تسديد احتياجك واعطائك سُؤل قلبك |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
707 - ما اخطر الاشخاص المعسولي الكلام ، فقد وقعت حواء فريسة واحد من هؤلاء في جنة عدن . وما اكثر ما يقع المشترون فريسة احدهم حينما يدخلون احد المعارض وينزلقون في الكلام المعسول لمندوب المبيعات فيشترون اشياء ً ليسوا في حاجة ٍ لها في الأصل . الاشخاص المعسولو الكلام او الجذابون هم موضوع سفر ناحوم . في هذا السفر يتنبأ النبي ناحوم ضد شعب نينوى بسبب ممارساتهم المخادعة والشريرة ، وهو يقول لهم بأن الله قد رأى اعمالهم الشريرة وان ذلك سيكلفهم ثمنا ً باهظا ً
سفر ناحوم 3 : 11 – 19 11 أنت أيضا تسكرين . تكونين خافية. أنت أيضا تطلبين حصنا بسبب العدو 12 جميع قلاعك أشجار تين بالبواكير، إذا انهزت تسقط في فم الآكل 13 هوذا شعبك نساء في وسطك تنفتح لأعدائك أبواب أرضك. تأكل النار مغاليقك 14 استقي لنفسك ماء للحصار. أصلحي قلاعك. ادخلي في الطين ودوسي في الملاط . أصلحي الملبن 15 هناك تأكلك نار، يقطعك سيف، يأكلك كالغوغاء، تكاثري كالغوغاء . تعاظمي كالجراد 16 أكثرت تجارك أكثر من نجوم السماء . الغوغاء جنحت وطارت 17 رؤساؤك كالجراد ، وولاتك كحرجلة الجراد الحالة على الجدران في يوم البرد . تشرق الشمس فتطير ولا يعرف مكانها أين هو 18 نعست رعاتك يا ملك أشور. اضطجعت عظماؤك. تشتت شعبك على الجبال ولا من يجمع 19 ليس جبر لانكسارك. جرحك عديم الشفاء. كل الذين يسمعون خبرك يصفقون بأيديهم عليك ، لأنه على من لم يمر شرك على الدوام ما من شيء ٍ يخدع الانسان اكثر من الحسن والجمال ، وللاسف الشديد فان الكثيرين يستخدمون حسن مظهرهم او جمالهم للحصول على ما يريدون ، وهكذا ما يزال الحسن يسحرنا ويخدعنا في يومنا هذا بنفس الطريقة التي كان يفعلها في زمن النبي ناحوم . للتخلص من التأثير الشرير لل حسن او الجمال ينبغي علينا ان نسلك بالحكمة ِ وان نتعامل مع الناس ومع العروض المقدمة لنا بقدر ٍ معقول ٍ من الشك لا سيما حينما تبدو الامور رائعة ً اكثر من النجوم . تفحص بدقة اي شركة ٍ او اي مندوب مبيعات اوحتى خدمة قبل ان توليها ثقتك ولا تنسى ابدا ً ان تطلب من الله روح التنبيه حينما تتعامل مع اشخاص ٍ او هيئات ٍ لا تعرفها من قبل . اطلب ايضا ً مشورة المؤمنين الحكماء الذين يتمتعون بقدر ٍ من الخبرة . وفي النهاية فان الله يعرف الدوافع الحقيقية للبشر ، وبالتالي يمكنك ان تثق بمشورته الصالحة . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
708 - هل سبق وان كان هناك معلم يتوقع الكثير منك ؟ وهل سبق ان توقع منك والدك او والدتك او احد اقاربك ان تتصرف بروح المسؤولية او باخلاق ٍ رفيعة ؟ فالاشخاص الذين يؤمنون بك غالبا ًُُ ما يتوقعون الكثير منك على صعيد السلوك والعمل . ورغم انه قد يكون من المحبط ان يبقى احدهم ينظر اليك بهذه المعايير العالية ، هذا عدا عن محاولة العيش وفقا ً لهذه المعايير ، الا إن ذلك يمكن ان يكون مفيدا ً جدا ً لك . على غرار هذا المعلم او هذا الاب او هذه الام او هذا القريب فإن يسوع يريد و يتوقع الافضل من اتباعه وقد وضع لهم معايير عالية ً ينبغي عليهم ان يعيشوا بموجبها . سوف تجد في هذا المقطع المعروف بالعظة ِ على الجبل بعض هذه المعايير التي وضعها يسوع لمساعدتك
متى 5 : 1 – 12 1 ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل ، فلما جلس تقدم إليه تلاميذه 2 ففتح فاه وعلمهم قائلا 3 طوبى للمساكين بالروح ، لأن لهم ملكوت السماوات 4 طوبى للحزانى ، لأنهم يتعزون 5 طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض 6 طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون 7 طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون 8 طوبى للأنقياء القلب ، لأنهم يعاينون الله 9 طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون 10 طوبى للمطرودين من أجل البر، لأن لهم ملكوت السماوات 11 طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة، من أجلي ، كاذبين 12 افرحوا وتهللوا ، لأن أجركم عظيم في السماوات ، فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم كانت معايير الرب يسوع تتطلب طريقة ً جديدة ً في القداسة لم يتمكن عامة الناس ولا رجال الدين من فهمها او استيعابها . تأمل في بعض تعاليم الرب يسوع ، السعادة الحقيقية لا تعتمد على الظروف الخارجية ، والغضب يمكن ان يعرضك لخطر المحاكمة ، ولا تنظر نظرة اشتهاء للآخرين ، ولا تنتقم لنفسك ، واحبب اعدائك ( متى 5 ) كما ان جمهور المستمعين للرب يسوع آنذاك لم يدركوا ان العيش وفقا ً هذه المعايير يتطلب قوة ً من عند الله وايمانا ً بالمسيح وتغييرا ً داخليا ً يحدثه الروح القدس . ورغم ان معايير الرب يسوع صعبة ٌ للغاية الا انها هي الوصفة الصحيحة للسعادة والنجاح ، وحينما نشعر بالاحباط واليأس بسبب فشل محاولاتنا للعيش وفقا ً لهذه المعايير العالية ينبغي علينا ان نتذكر ان نجاحنا في تطبيقها سيعود علينا بالمكافآت والبركات رغم ان هذه قد لا تأتينا التي يتوقعها غالبية الناس ، وليس بالضرورة في هذه الحياة . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
709 - تخيل ان جميع النقود التي تقدمها للرب كعشور ٍ وُضعت في صندوق ائتمان بنسبة فائدة ٍ 10 % سنويا ً ، وانك ستسترجع اموالك هذه مع الفوائد بعد فترة ٍ من الزمن ، فهل ستصبح غنيا ً بسبب ذلك لأنك وضعت مبالغ كبيرة ، ام انك لن تستفيد شيئا ً لأنك لم تضع شيئا ً يُذكر بالاصل ؟ لقد طرح النبي ملاخي سؤالا ً مشابها ً على الشعب ليفكروا فيه ، فقد كانوا يهملون دفع عشورهم منذ بعض الوقت متجاهلين بذلك وصية الله لهم .
سفر ملاخي 3 : 1 – 3 1 هأنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي. ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه ، وملاك العهد الذي تسرون به. هوذا يأتي ، قال رب الجنود 2 ومن يحتمل يوم مجيئه ؟ ومن يثبت عند ظهوره ؟ لأنه مثل نار الممحص ، ومثل أشنان القصار 3 فيجلس ممحصا ومنقيا للفضة. فينقي بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة ، ليكونوا مقربين للرب ، تقدمة بالبر . . . 6 لأني أنا الرب لا أتغير فأنتم يا بني يعقوب لم تفنوا 7 من أيام آبائكم حدتم عن فرائضي ولم تحفظوها. ارجعوا إلي أرجع إليكم ، قال رب الجنود. فقلتم: بماذا نرجع 8 أيسلب الإنسان الله ؟ فإنكم سلبتموني. فقلتم : بم سلبناك ؟ في العشور والتقدمة 9 قد لعنتم لعنا وإياي أنتم سالبون ، هذه الأمة كلها 10 هاتوا جميع العشور إلى الخزنة ليكون في بيتي طعام، وجربوني بهذا، قال رب الجنود، إن كنت لا أفتح لكم كوى السماوات، وأفيض عليكم بركة حتى لا توسع 11 وأنتهر من أجلكم الآكل فلا يفسد لكم ثمر الأرض، ولا يعقر لكم الكرم في الحقل، قال رب الجنود 12 ويطوبكم كل الأمم، لأنكم تكونون أرض مسرة ، قال رب الجنود كان نظام العشور قد بدأ في زمن النبي موسى وقد وضع الله هذا النظام لتوفير دخل ٍ لللاويين الذين كانوا يخدمون في الهيكل وفيما بعد في هيكل الرب . وفي زمن ملاخي توقف الشعب عن تقديم عشورهم ونتيجة لذلك اضطر اللاويون للعمل من اجل لقمة العيش فاهملوا مسؤولياتهم التي اوكلهم الله بها من عناية ٍ بالهيكل والقيام بخدمة العبادة . قد نسقط نحن ايضا ً في هذا الفخ حينما ننسى ان الله هو الذي يسدد احتياجاتنا وإن كل ما لدينا هو ملك ٌ له . كن امينا ً في تقديم جزء ٍ من دخلك لله لأنه ما يزال هناك سبب ٌ عملي ٌ من تقديم العشور ، فراعي كنيستك وغيره من خدام الكنيسة يعتمدون على هذه العشور في خدمتهم ، كذلك كن واثقا ً بإن الله لن يخيّب رجاءك لأنه وعد بان يبارك كل من يكون امينا ً معه . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
710 - يتوق غالبية الناس لان يكونو اكثر ذكاء ً ، فكلما زاد ذكاء الاشخاص زاد دخلهم وزاد احترام الآخرين لهم ، وزاد نفوذهم وتأثيرهم . رغم انه من الجيد ان يكون المرء ذكيا ً الا ان الذكاء ليس كل شيء ، ففي الحقيقة كان الرجال الثلاثة في ( متى 2 ) يمتلكون شيئا ً اكثر اهمية ً من الذكاء الا وهو الحكمة
متى 2 : 1 – 12 1 ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية، في أيام هيرودس الملك، إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم 2 قائلين: أين هو المولود ملك اليهود ؟ فإننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له 3 فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع أورشليم معه 4 فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب، وسألهم: أين يولد المسيح 5 فقالوا له: في بيت لحم اليهودية. لأنه هكذا مكتوب بالنبي 6 وأنت يا بيت لحم ، أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا، لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل 7 حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا، وتحقق منهم زمان النجم الذي ظهر 8 ثم أرسلهم إلى بيت لحم ، وقال: اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي . ومتى وجدتموه فأخبروني ، لكي آتي أنا أيضا وأسجد له 9 فلما سمعوا من الملك ذهبوا. وإذا النجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق ، حيث كان الصبي 10 فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا 11 وأتوا إلى البيت، ورأوا الصبي مع مريم أمه. فخروا وسجدوا له. ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا: ذهبا ولبانا ومرا 12 ثم إذ أوحي إليهم في حلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس، انصرفوا في طريق أخرى إلى كورتهم قطع ثلاثة من المنجمين القادمين من الشرق مسافة ً طويلة باتجاه بلد ٍ غريبة كي يروا يسوع . فحالما عثروا على يسوع قاموا بتكريمه عن طريق تقديم الهدايا له كما يُكرّم الملوك ، وبعد ذلك رحلوا ، كما ورد في انجيل متى 2 : 1 – 12 ورغم ان مقابلتهم مع يسوع لم تدم سوى يوم واحد على الارجح الا ان الحكمة التي اظهروها في عبادته دُونت في الكتاب المقدس لتبقى خالدة ً مدى التاريخ . في يومنا هذا يُبدي الكثيرون غباء ً في مواقفهم وافعالهم تجاه يسوع ، فالبعض يعاملونه كشخص ٍ مثالي ٍ غريب ٍ وغير مؤذ ٍ وابسط من ان يُعبد . اما الاشخاص الحكماء فما زالوا يعترفون به ربا ً ويدركون انه يستحق السجود والعبادة اكرم الرب يسوع في مواقفك وافعالك . قدّم حياتك له لأنه قدّم حياته ُ لاجلك ، ولا تنسى ابدا ً ان تقدم له التسبيح والسجود اللذين يستحقهما . فإن فعلت هذا فانك تكون حكيما ً حقا ً . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
711 - كان لدى سامي الكثير من اعمال التصليح التي ينبغي عليه القيام بها في منزله ، فهناك حفرة في الحائط تحتاج للاغلاق ، وهناك نافذة في غرفة النوم تحتاج لستارة ، لكن يجب على هذه الاشياء ان تنتظر . هذا هو تماما ما كان شعب يهوذا يقولونه عن الهيكل الذي كان في حالة ٍ سيئة ٍ للغاية وبحاجة ٍ للترميم . لقد كان هذا العمل هو الاهم ، لكنهم التفتوا لترميم واصلاح منازلهم وبيوتهم
سفر حجي 1 : 1 – 11 1 في السنة الثانية لداريوس الملك ، في الشهر السادس في أول يوم من الشهر، كانت كلمة الرب عن يد حجي النبي إلى زربابل بن شألتيئيل والي يهوذا، وإلى يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم قائلا 2 هكذا قال رب الجنود قائلا: هذا الشعب قال إن الوقت لم يبلغ وقت بناء بيت الرب 3 فكانت كلمة الرب عن يد حجي النبي قائلا 4 هل الوقت لكم أنتم أن تسكنوا في بيوتكم المغشاة ، وهذا البيت خراب 5 والآن فهكذا قال رب الجنود: اجعلوا قلبكم على طرقكم 6 زرعتم كثيرا ودخلتم قليلا. تأكلون وليس إلى الشبع. تشربون ولا تروون. تكتسون ولا تدفأون. والآخذ أجرة يأخذ أجرة لكيس منقوب 7 هكذا قال رب الجنود: اجعلوا قلبكم على طرقكم 8 اصعدوا إلى الجبل وأتوا بخشب وابنوا البيت، فأرضى عليه وأتمجد، قال الرب 9 انتظرتم كثيرا وإذا هو قليل. ولما أدخلتموه البيت نفخت عليه. لماذا ؟ يقول رب الجنود. لأجل بيتي الذي هو خراب، وأنتم راكضون كل إنسان إلى بيته 10 لذلك منعت السماوات من فوقكم الندى ، ومنعت الأرض غلتها 11 ودعوت بالحر على الأرض وعلى الجبال وعلى الحنطة وعلى المسطار وعلى الزيت وعلى ما تنبته الأرض ، وعلى الناس وعلى البهائم، وعلى كل أتعاب اليدين كان الهيكل رمزا ً لعلاقة شعب يهوذا بالله ، لكنه كان خرابا ً . وعوضا ً عن ان يقوم الشعب باعادة بنائه ِ فقد راحوا يصرفون طاقتهم على بناء منازلهم وتزيين بيوتهم . لكن كلما كانوا يبذلون جهدا ً اكبر في العمل في بيوتهم كانوا ينجزون عملا ً اقل ، فقد كانت بركة الرب تتضائل شيئا ً فشيئا ً من حياتهم ، وهكذا لم يعد دخلهم يكفي لتغطية نفقاتهم ، وكل هذا ناشئ عن سبب ٍ واحد ٍ الا وهو اهمال اولوياتهم الروحية . حافظ على اولوياتك الروحية قبل كل شيء ، وفيما انت تنفق وقتك ومالك وطاقتك لا تنسى ابدا ً اهمية الاعمال والانشطة المهمة في نظر الله ، فإن وضعت الله في قمة اولوياتك فسوف يباركك ويسدد احتياجاتك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
712 - كثير ما نقول بنوع من العصبية : انا لست قلقا ً لكني متوتر قليلا ً . الحياة مليئة ٌ بمسببات القلق والتوتر ، فمنها السريع الزوال والمزمن والخفيف والحاد ، والمتعلق بالاوضاع المادية ، والمتعلق بالعلاقات ، وما الى ذلك . وإن بقينا نفكر في هذه الاشياء فلا بد ان نصاب بالجنون ، كما انها قد تؤثر سلبا ً على ايماننا بالله وتجعلنا نتسائل : هل يهتم بنا الله حقا ً ؟ وهل هو مستعد لفعل اي شيء لمساعدتنا على الخروج من هذه الازمة ؟
لنقرأ من الكتاب المقدس متى 6 : 19 – 21 ، 24 – 27 19 لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون 20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء، حيث لا يفسد سوس ولا صدأ، وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون 21 لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضا . . . 24 لا يقدر أحد أن يخدم سيدين ، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال 25 لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون . أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس 26 انظروا إلى طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن، وأبوكم السماوي يقوتها. ألستم أنتم بالحري أفضل منها 27 ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة كان يسوع يعرف انه من الطبيعي ان يقلق تلاميذه بشأن توفير الاحتياجات الاساسية للحياة ، لهذا فقد اكد لهم ثانية ً بأن الله سيسدد لهم احتياجاتهم . إن قلقنا على احتياجاتنا لا يجدي نفعا ً بل هو يتجاهل حقيقة ان الله قادر على تسديد هذه الاحتياجات . لم يطلب يسوع من تلاميذه ان يكونوا كسالى أو أن لا يعملوا بل اوصاهم بأن يثقوا بالله وان لا يقلقوا . افعل ما يمكنك فعله بشان الامور التي تهمك وتعنيك لكن في الوقت نفسه يجب عليك ان تدرك بأن الله الذي يحبك ويهتم بك قادر ٌ على تسديد كل احتياج ٍ لديك ، فهو لن يسمح لاحتياجاتك بأن تطغى عليك . لهذا حينما يهاجمك القلق اتبه هذه الخطوات الثلاث : اولا ً - اخبر الله بمخاوفك وقلقك واسأله ان يسدد احتياجاتك . ثانيا ً - افعل ما يمكنك فعله كإنسان ٍ للتخلص من مخاوفك وقلقك . ثالثا ً – ثق في صلاح الله ولا تنسى ان الله يهتم بك اكثر من اهتمامك انت بنفسك وانه سيوفر لك كل ما تحتاج اليه في حينه . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
713 - انا اهتم بالتفاصيل اما هي فصعبة الارضاء لابعد الحدود . انا شخص صاحب مبادئ وقناعات اما هو فشخص ٌ عنيد ٌ جدا ً . كثيرا ً ما نلجأ الى هذه الطريقة أو غيرها من الطرق لتبرير سلوكنا حينما نُدين نفس السلوك او التصرف لدى الآخرين ..
في الآيات التالية يواصل الرب يسوع عظته موبخا ً الاشخاص الذين يصرفون معظم وقتهم في انتقاد الآخرين على اخطائهم عوضا ً عن الانشغال بمعالجة اخطائهم الشخصية ، ويستخدم الرب يسوع هنا مثال القشة والخشبة في العين لتوضيح كيفية حل المشكلة . متى 7 : 1 – 14 1 لا تدينوا لكي لا تدانوا 2 لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون، وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها 4 أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك، وها الخشبة في عينك 5 يا مرائي ، أخرج أولا الخشبة من عينك ، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك 6 لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير، لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم 7 اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم 8 لأن كل من يسأل يأخذ ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له 9 أم أي إنسان منكم إذا سأله ابنه خبزا، يعطيه حجرا 10 وإن سأله سمكة ، يعطيه حية 11 فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة، فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات، يهب خيرات للذين يسألونه 12 فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء 13 ادخلوا من الباب الضيق ، لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك ، وكثيرون هم الذين يدخلون منه 14 ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة ، وقليلون هم الذين يجدونه اوصى الرب يسوع تلاميذه ان ينتبهوا الى طريقة انتقادهم للآخرين ، وقد قال بأن الانتقاد السلبي والحكم على الآخرين يشبه محاولة اخراج قشة ٍ صغيرة ٍ من عين شخص ٍ ما في حين ان هناك خشبة ً كبيرة ً في عينك انت . فإن اردت مساعدة صديقك في اخراج القشة الصغيرة من عينه فلا بأس في ذلك ، لكن يجب عليك ان تُخرج الخشبة من عينك انت اولا ً . نحن نميل بطبيعتنا الى الحكم على الآخرين بقسوة ٍ اكثر مما نحكم على انفسنا ، لذلك ينبغي علينا ان ننتبه للقسوة التي نتحدث فيها مع الآخرين حينما نرى عيوبهم وضعفاتهم . إن وجدت عيبا ً ما في احد الاشخاص توقف للحظاتٍِ وفكر فيما اذا كنت انت تعاني من نفس تلك المشكلة أم لا . كن مرهف الحس في تعاملك مع اخطاء الآخرين كما تتمنى ان يكونوا هم مرهفوا الحس في التعامل مع اخطاءك انت . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
714 - هل سبق لك ان التقيت بشخص ٍ يبدو في مظهره انيقا ً جدا ً كعارضي الازياء في المجلات في حين ان مواقفه وسلوكياته بشعة ٌ وقبيحة ولا تعكس شيئا ً آخر سوى الخطية . من المدهش كيف ان المظهر الخارجي للشخص يمكن ان يختلف كثيرا ً عن شخصيته الحقيقية . يوجه الرب يسوع كلامه الى بعض الفريسيين والصدوقيين ، لكن يمكننا ان ندرك بسهولة ان هذه الكلمات تنطبق على اي شخص ٍ يهتم بتفاهات الحياة اكثر من اهتمامه بما يرضي الله .
متى 23 : 25 – 36 25 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تنقون خارج الكأس والصحفة، وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة 26 أيها الفريسي الأعمى نق أولا داخل الكأس والصحفة لكي يكون خارجهما أيضا نقيا 27 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة ، وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة 28 هكذا أنتم أيضا: من خارج تظهرون للناس أبرارا، ولكنكم من داخل مشحونون رياء وإثما 29 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تبنون قبور الأنبياء وتزينون مدافن الصديقين 30 وتقولون: لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الأنبياء 31 فأنتم تشهدون على أنفسكم أنكم أبناء قتلة الأنبياء 32 فاملأوا أنتم مكيال آبائكم 33 أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم 34 لذلك ها أنا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة، فمنهم تقتلون وتصلبون ، ومنهم تجلدون في مجامعكم ، وتطردون من مدينة إلى مدينة 35 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الأرض ، من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح 36 الحق أقول لكم: إن هذا كله يأتي على هذا الجيل ادان الرب يسوع الفريسيين والقادة الدينيين بسبب اخفائهم لفسادهم وجشعهم وراء مظهرهم الخارجي الحسن ، لكنهم كانوا في الوقت نفسه يتبنون مواقف وسلوكيات تهين الله الذي اعطاهم تلك الشريعة مثل الجشع والخداع وظلم الآخرين والتظاهر والكبرياء . وهذا هو جوهر الرياء ان تحاول الظهور بمظهر يختلف عن حقيقتك . إن التظاهر بانك مؤمن ٌ يختلف تمام الاختلاف عن ان تكون مؤمنا ً بالفعل . هل تتظاهر بانك مؤمن ؟ هل تحاول ان تتستر على خطاياك ؟ احرص على فحص مواقفك ودوافعك الداخلية عوضا ً عن الانشغال بمظهرك الخارجي . لا تكن مثل الفريسيين ولا تكن واحدا ً من المرائين . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
715 - حينما يخاطبك صديقك قد لا تتمكن من تمييز ما اذا كان جادا ً أم لا منذ البداية ، لكن سرعان ما تدرك ذلك من ملامح وجهه . فقد راح صديقك هذا يعترف لك ببعض المرارة التي كان يحملها في قلبه تجاهك وطلب منك ان تسامحه على ذلك . لقد اصبت بالدهشة في بادئ الامر ليس لأنك لم تظن انه يعاني من مثل هذه المشكلة بل لانك لم تتوقع ان يكون صريحا ً معك الى هذا الحد . ورغم ذلك فانت معجب ٌ به كثيرا ً لانه خاطر بفضح مشاعره امامك
سفر الامثال 28 : 1 – 14 1 الشرير يهرب ولا طارد، أما الصديقون فكشبل ثبيت 2 لمعصية أرض تكثر رؤساؤها، لكن بذي فهم ومعرفة تدوم 3 الرجل الفقير الذي يظلم فقراء، هو مطر جارف لا يبقي طعاما 4 تاركو الشريعة يمدحون الأشرار، وحافظو الشريعة يخاصمونهم 5 الناس الأشرار لا يفهمون الحق، وطالبو الرب يفهمون كل شيء 6 الفقير السالك باستقامته، خير من معوج الطرق وهو غني 7 الحافظ الشريعة هو ابن فهيم، وصاحب المسرفين يخجل أباه 8 المكثر ماله بالربا والمرابحة، فلمن يرحم الفقراء يجمعه 9 من يحول أذنه عن سماع الشريعة، فصلاته أيضا مكرهة 10 من يضل المستقيمين في طريق رديئة ففي حفرته يسقط هو، أما الكملة فيمتلكون خيرا 11 الرجل الغني حكيم في عيني نفسه، والفقير الفهيم يفحصه 12 إذا فرح الصديقون عظم الفخر، وعند قيام الأشرار تختفي الناس 13 من يكتم خطاياه لا ينجح ، ومن يقر بها ويتركها يرحم 14 طوبى للإنسان المتقي دائما ، أما المقسي قلبه فيسقط في الشر من اخفى ذنوبه لا ينجح ومن اقر بها وتركها يُرحم . على الرغم من هذه الحكمة الا ان هناك شيئا ً ما داخلنا يجعلنا نقاوم الاعتراف باخطائنا وخطايانا بقوة ، وقد يكون هذا هو السبب الذي يجعلنا نُعجب كثيرا ً بالاشخاص الذين يفعلون ذلك ، فلا بد ان امثال هؤلاء الاشخاص لديهم صورة رائعة عن انفسهم ، وإن فعلوا شيئا ً خاطئا ًُُ فهذا لا يشوه هذه الصورة لانهم يسرعون الى معالجة الخطأ قبل ان يستفحل . قد يكون من المؤلم ان نعترف باخطائنا وخطايانا ، لكن هذا هو الطريق الذي ينبغي علينا ان نسلكه إن اردنا بالفعل ان نقوّم سلوكنا ونحصل على مسامحة الآخرين . كن مستعدا ً للاعتراف حينما تُخطئ بحق الآخرين واطلب المغفرة منهم فالانفتاح والصراحة هما الخطوة الاولى للتمتع بالسلام والفرح في علاقتنا مع المسيح ومع الآخرين . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
716 - وصل المسيح الى بيت عنيا متأخرا ً . وصل بعد ان كان لعازر قد مات . كان لعازر قد مات بعد ان كان مريضا ً لفترة طويلة ، وجاء المسيح بعد فوات الأوان . استنجدت به مرثا ومريم وارسلت تطلبانه لكنه جاء بعد ان مات لعازر . ولما اتى يسوع الى بيت عنيا وجد انه قد صار للعازر اربعة ايام في القبر . وانسلت مرثا من بين المعزين الذين ملئوا في البيت وخرجت تلقاه على الطريق . كان ما يزال على مشارف البلدة وسط تلاميذه . قالت يا سيد لو كنت ها هنا ما كان اخي قد مات . قال لها سيقوم اخوك " «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " 0 يوحنا 11 : 25 ) . وجائت مريم والمعزون جميعا ً خلفها وتأثر المسيح من البكاء والدموع حوله " بَكَى يَسُوعُ . " . واتوا به الى القبر ، مغارة ٌ عليها حجر ، وكان لعازر مدفونا ً بالداخل . قال ارفعوا الحجر . انزعجت مرثا هي وجميع من حولها ، وقفت امامه وقالت : " يَا سَيِّدُ، قَدْ أَنْتَنَ لأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ " . نظر المسيح في وجهها وقال : " أَلَمْ أَقُلْ لَكِ : إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ ؟ " ، إن آمنت ترين مجد الله . تباعدت الجموع وتقدم الشباب وتكاتفوا ورفعوا الحجر من على باب القبر . ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال : " أَيُّهَا الآبُ ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي " . سمع له ، وهل كان قد سمع ؟ لعازر لا يزال في القبر ، لا يزال لعازر ميتا ً . المألوف ان يشكر الانسان بعد ما ينال طلبه ، ولم يكن المسيح قد طلب بعد . لم تكن المعجزة قد حدثت بعد . شكر المسيح على المعجزة قبل ان تحدث ، هنا المعجزة . شكر المسيح على ما سوف يحدث ، شكر المسيح على ما سوف يناله هو قبل نواله . كان يعرف ويؤمن ويرى ما سيحدث . رأى بالايمان قبل العيان ، رأى المعجزة تتم فشكر . عجيب ٌ ان يتغنى الجيش بالنصر قبل خوض المعركة . غريب ٌ ان يرقص الفلاح فرحا ً قبل الحصاد . لا احد يشكر الله على ما سيناله منه قبل ان يحصل مراده وطلبه منه . اعتدنا الشكر بعد الاخذ . الشكر جزء ٌ من الطلب ، الشكر بعد الطلب . عرف المسيح ان طلبه سيجاب . عرف ان الشكر يمهد الجو ويعد الطريق للمعجزة " إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ " الايمان يأتي بمجد الله ، الايمان يتمم المعجزة . لا شيء يسر الله قدر الشكر له ، لا شيء يرطب النفس الملهوفة اكثر من الشكر . وصرخ يسوع بصوت ٍ عظيم " ً لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا " وانتفض الجسد الراقد ميتا ً . انتفض الميت واعتدل ووقف وتحرك وخرج من القبر وحوله اربطة التكفين . الشكر قبل الحصول على ما نطلب مطلوب ٌ ومرغوب ٌ من الله . اشكر فالشكر دليل ايمان . اشكر فحسن ٌ هو الحمد للرب .
|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
717 - حياة الانسان تعب ، تعب ٌ وشقاء وجهاد وصراع ٌ وارهاق . في كل ايامه يسعى الانسان ليستريح ، يبحث ُ دائما ً عن الراحة . الراحة ُ مطلب ٌ هام . الله نفسه استراح ، استراح في اليوم السابع ، كقول الكتاب .
. يوم الرب راحة وفي بيت الرب نجد الراحة . الراحة يوم الرب في بيت الرب . كثيرون يجدون في عبادة الرب واجبا ً وطقسا ً وعملا ً صالحا ً يؤدونه له . الله يدعونا للراحة في بيته . في حضرة الله راحة ، في وجودنا معه راحة . جين ندخل بيت الرب ، كنيسة الله ، تستريح نفوسنا وارواحنا واجسادنا . سار شعب الله في البرية يخبّون في الرمال يحملون الهموم والاثقال . ساروا سنة ً وراء سنة ، اربعين سنة يسيرون في الصحراء ، وكان يدفعهم الى السير امل الراحة في كنعان ، ارض الموعد ، ارض الراحة . والذين اطاعوا الله وعملوا وصاياه اراحهم وادخلهم الى ارض الراحة . اما الذين لم يطيعوه بل عصوه وعاندوه ، اقسم ان لا يدخلوا راحته . فحين تدخل بيت الرب ، كنيسته ، في يوم الرب لتعبده ، تجد الراحة . راحة عبادة الله راحة ٌ حقيقية للروح والنفس والجسد معا ً . ويقول المسيح الينا : " تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ ." ( متى 11: 28 ) عند المسيح وحده الراحة ، الراحة من التعب ، الراحة من الاحمال والاثقال . حين نأتي الى المسيح ، حين نلقي بانفسنا بين ذراعيه ، نجد راحة لنفوسنا . المؤمن بالمسيح مستريح النفس ومستريح الروح . هذه راحة الخلاص . كما نجد الراحة في بيت الرب ونحن نترك على بابه ِ اتعابنا واثقالنا ، هكذا نجد الراحة في حضن المسيح ونحن نلقي تحت قدميه خطايانا وآثامنا . المسيح وحده هو القادر ان يرفع عنا ذنوبنا ويريحنا منها راحة ً كاملة ، فلا يثقل قلوبنا ذنب ٌ ولا شعور ٌ بالذنب ، راحة الخلاص تامة نهائية . وراحة الخلاص وراحة التواجد في بيت الرب تقودنا الى الراحة الابدية في السماء . المؤمن يعيش على رجاء الوصول الى مكان الراحة حيث ينتهي التعب . هناك لا يكون تعب ، لا تكون حروب ٌ ، لا يكون صراع ، لا يكون بكاء ، لأن الله نفسه هناك . يقول الرائي في رؤياه : " وَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً لِي: «اكْتُبْ: طُوبَى لِلأَمْوَاتِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي الرَّبِّ مُنْذُالآنَ». «نَعَمْ» يَقُولُ الرُّوحُ : «لِكَيْ يَسْتَرِيحُوا مِنْ أَتْعَابِهِمْ ، وَأَعْمَالُهُمْ تَتْبَعُهُمْ». " ( رؤيا يوحنا اللاهوتي 14: 13 ) هل تسعى الى الراحة ؟ انا اسعى الى الراحة ، كلنا نبغي الراحة . إن كنت تريد الراحة الحقيقية تجدها في المسيح يسوع مصدر كل راحة ، وسوف تجدها قطعا ً في بيت الرب . تجدها في بيت الرب مكان كل راحة . انتظرها ، انتظر الراحة الابدية في السماء فهي الرجاء المبارك للراحة |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
718 - قد يقول البعض عن فتاة ٍ ما : يا للأسف فهذه الفتاة تمتلك قدرات هائلة لكنها اضاعت موهبتها هدرا ً . لا يكتفي يسوع بتوبيخ الاشخاص الذين يهملون المواهب التي اعطاهم اياها الله ، فهو يستخدم هنا قصة ً عن الاستثمار لكي يبين لجمهوره ِ انه حينما يعطينا الله شيئا ً ما فانه يتوقع منا ان نستثمره .
متى 25 : 14 – 29 14 وكأنما إنسان مسافر دعا عبيده وسلمهم أمواله 15 فأعطى واحدا خمس وزنات، وآخر وزنتين، وآخر وزنة. كل واحد على قدر طاقته. وسافر للوقت 16 فمضى الذي أخذ الخمس وزنات وتاجر بها، فربح خمس وزنات أخر 17 وهكذا الذي أخذ الوزنتين، ربح أيضا وزنتين أخريين 18 وأما الذي أخذ الوزنة فمضى وحفر في الأرض وأخفى فضة سيده 19 وبعد زمان طويل أتى سيد أولئك العبيد وحاسبهم 20 فجاء الذي أخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات أخر قائلا: يا سيد، خمس وزنات سلمتني. هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها 21 فقال له سيده: نعما أيها العبد الصالح والأمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير . ادخل إلى فرح سيدك 22 ثم جاء الذي أخذ الوزنتين وقال: يا سيد، وزنتين سلمتني. هوذا وزنتان أخريان ربحتهما فوقهما 23 قال له سيده: نعما أيها العبد الصالح الأمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير. ادخل إلى فرح سيدك 24 ثم جاء أيضا الذي أخذ الوزنة الواحدة وقال: يا سيد، عرفت أنك إنسان قاس، تحصد حيث لم تزرع، وتجمع من حيث لم تبذر 25 فخفت ومضيت وأخفيت وزنتك في الأرض. هوذا الذي لك 26 فأجاب سيده وقال له : أيها العبد الشرير والكسلان، عرفت أني أحصد حيث لم أزرع، وأجمع من حيث لم أبذر 27 فكان ينبغي أن تضع فضتي عند الصيارفة، فعند مجيئي كنت آخذ الذي لي مع ربا 28 فخذوا منه الوزنة وأعطوها للذي له العشر وزنات 29 لأن كل من له يعطى فيزداد، ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه ان الله يعطينا مهارات ومالا ًً ووقتا ً وغير ذلك من الموارد . والله ايضا ً لا يعطينا اكثر من طاقتنا وقدرتنا . وكما ان ذاك السيد كافأ العبدين اللذين استثمرا ماله بطريقة ٍ حسنه فإن الله يكافئنا حينما نستخدم مواهبنا في خدمته ِ . وكما ان ذاك السيد عاقب الخادم الذي اخفى ماله ُ عوضا ً عن استثماره ِ فإن الله يأخذ منا الاشياء التي نرفض ان نستخدمها لخدمته ِ . لقد اعطى الله كل فرد ٍ منا العديد من المواهب والقدرات لكي نستخدمها في خدمته ِ . استثمر هذه المواهب في خدمته وخدمة الآخرين ، فإن فعلت ذلك فسوف يكافئك الرب ويباركك |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
719 - كثيرا ً ما نستخدم كلمة ( انتبه ) في حديثنا اليومي لا سيما حين نحذّر اطفالنا من خطر ما ، ورغم انه من الجيد ان ننتبه ونحذر ، الا ان هذا قد يسبب لنا بعض المشاكل في ايماننا . في هذا المقطع يخطو واحد من اكثر تلاميذ المسيح اندفاعا ً وتهورا ً بضع خطوات بالايمان ، لكن للاسف فقد واجه مشكلة عويصة حينما بدأ ينظر من حوله ِ وينتبه لخطواته . اثناء قرائتك لاحظ اهمية تركيز نظرك على الرب يسوع المسيح وليس على الظروف المحيطة
حينما رأى التلاميذ الرب يسوع يمشي على الماء ، لم يصدقوا أعينهم . وقد طلب بطرس من الرب يسوع المسيح ان يأمره بالمشي على الماء ( متى 14 : 28 ) . وقد كانت هذه خطوة ايمان عظيمة من بطرس . وحينما دعاه الرب يسوع للمشي على الماء ، نزل بطرس بالفعل من القارب وبدأ بالسير على سطح الماء . لكن حالما بدأ بطرس بتحويل عينيه عن الرب يسوع والنظر من حوله الى الامواج العالية بدأ يغرق . متى 14 : 22 – 36 22 وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوهُ إِلَى الْعَبْرِ حَتَّى يَصْرِفَ الْجُمُوعَ. 23 وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَ هُنَاكَ وَحْدَهُ. 24 وَأَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ قَدْ صَارَتْ فِي وَسْطِ الْبَحْرِ مُعَذَّبَةً مِنَ الأَمْوَاجِ. لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. 25 وَفِي الْهَزِيعِ الرَّابعِ مِنَ اللَّيْلِ مَضَى إِلَيْهِمْ يَسُوعُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ. 26 فَلَمَّا أَبْصَرَهُ التَّلاَمِيذُ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ اضْطَرَبُوا قَائِلِينَ: «إِنَّهُ خَيَالٌ». وَمِنَ الْخَوْفِ صَرَخُوا! 27 فَلِلْوَقْتِ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ قِائِلاً: «تَشَجَّعُوا! أَنَا هُوَ. لاَ تَخَافُوا». 28 فَأَجَابَهُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ هُوَ، فَمُرْني أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ عَلَى الْمَاءِ». 29 فَقَالَ: «تَعَالَ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ مِنَ السَّفِينَةِ وَمَشَى عَلَى الْمَاءِ لِيَأْتِيَ إِلَى يَسُوعَ. 30 وَلكِنْ لَمَّا رَأَى الرِّيحَ شَدِيدَةً خَافَ. وَإِذِ ابْتَدَأَ يَغْرَقُ، صَرَخَ قِائِلاً: «يَا رَبُّ، نَجِّنِي!». 31 فَفِي الْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ وَقَالَ لَهُ: «يَا قَلِيلَ الإِيمَانِ، لِمَاذَا شَكَكْتَ؟» 32 وَلَمَّا دَخَلاَ السَّفِينَةَ سَكَنَتِ الرِّيحُ. 33 وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ: «بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللهِ!». 34 فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ، 35 فَعَرَفَهُ رِجَالُ ذلِكَ الْمَكَانِ. فَأَرْسَلُوا إِلَى جَمِيعِ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ الْمَرْضَى، 36 وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ. كما نرى من خلال مثال بطرس ، فإن ايمان المرء لا يبقى ثابتا ً على الدوام ، فهو يتزايد ويتناقص بحسب الموضع الذي يختار المرء ان يركز عليه نظره . فالاشخاص الذين يركزون انظارهم على مشاكلهم سيجدون ان ايمانهم يتناقص شيئا ً فشيئا ً . أما الاشخاص الذين يركزون انظارهم على الرب يسوع المسيح فسوف يرون بأن ايمانهم يتزايد . لا تلتفت لضعفك ولا للظروف غير المواتية من حولك بل حافظ على ايمانك واحرص على تنميته عن طريق تثبيت نظرك على الرب يسوع المسيح ، وكذلك ذكّر نفسك دوما ً بحضوره وقوته ِ وعنايته ِ واستعداده الدائم للوقوف الى جانبك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
720 - ما اكثر الاشياء التي تتعب الناس سواء أكانت جداول الاعمال المضغوطة او التغذية السيئة او المشاكل الصحية او عناء تربية الاطفال الصغار او مجرد بلوغ سن الشيخوخة . ما هي الاشياء التي تجعلك تشعر بالتعب او الضعف ؟ في اشعياء الاصحاح الاربعين حتى الاصحاح الثامن والاربعين سوف تقرأ عن شعب ٍ متعب ٍ ، شعب اسرائيل وشعب يهوذا يعانيان مرارة السبي في بابل . فقد مضى على سبيهم وقت طويل ، وها هو النبي اشعياء يأتيهم بكلمات التشجيع والعزاء
اشعياء 40 : 1 – 5 ، 9 – 11 ، 27 – 31 1 عزوا، عزوا شعبي، يقول إلهكم 2 طيبوا قلب أورشليم ونادوها بأن جهادها قد كمل، أن إثمها قد عفي عنه، أنها قد قبلت من يد الرب ضعفين عن كل خطاياها 3 صوت صارخ في البرية : أعدوا طريق الرب. قوموا في القفر سبيلا لإلهنا 4 كل وطاء يرتفع، وكل جبل وأكمة ينخفض، ويصير المعوج مستقيما، والعراقيب سهلا 5 فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعا، لأن فم الرب تكلم . . . 9 على جبل عال اصعدي ، يا مبشرة صهيون . ارفعي صوتك بقوة، يا مبشرة أورشليم. ارفعي لا تخافي. قولي لمدن يهوذا: هوذا إلهك 10 هوذا السيد الرب بقوة يأتي وذراعه تحكم له. هوذا أجرته معه وعملته قدامه 11 كراع يرعى قطيعه. بذراعه يجمع الحملان، وفي حضنه يحملها، ويقود المرضعات . . . 27 لماذا تقول يا يعقوب وتتكلم يا إسرائيل: قد اختفت طريقي عن الرب وفات حقي إلهي 28 أما عرفت أم لم تسمع ؟ إله الدهر الرب خالق أطراف الأرض لا يكل ولا يعيا. ليس عن فهمه فحص 29 يعطي المعيي قدرة، ولعديم القوة يكثر شدة 30 الغلمان يعيون ويتعبون، والفتيان يتعثرون تعثرا 31 وأما منتظرو الرب فيجددون قوة. يرفعون أجنحة كالنسور. يركضون ولا يتعبون. يمشون ولا يعيون كان النبي اشعياء يحمل كلمات تعزية ٍ وتشجيع ٍ لشعب الله . قصاصهم لن يدوم الى ما لا نهاية ، والخلاص سيأتي في يوم ٍ ما . لم يشا الله ان يترك شعبه لليأس لذلك فقد اعاد تأكيد قوته ِ وقدرته ِ لهم .كما ان الشعب كان متعبا ً بسبب الدينونة التي وقعت عليهم ، فإن ظروف الحياة تجعل جميع الناس بما فيهم الاقوياء يشعرون بالانهاك والتعب حينما تشعر بالتعب والضعف خصص وقتا ً للراحة واظهر ثقتك في سيطرة الله على جميع شؤون حياتك . اطلب من الله ان يجدد قوتك ثم انتظر توقيته قبل ان ترجع الى سباق الحياة والا فقد لا تتمكن من اكمال السباق على الاطلاق . |
| الساعة الآن 03:10 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025