St. Nicholas
نشأته:


كان من مدينة مورا أو باتارا Patara بليكيا Lycia إحدى مقاطعات آسيا الصغرى، وكانت ميرا Myra العاصمة قريبة من البحر، وهي مقر كرسي أسقفي.
اسم أبيه أبيفانيوس وأمه تونة، وقد جمعا إلى جانب الغنى الكثير مخافة الرب، ولم يكن لهما ولد. ولما شاخا تحنن الله عليهما ورزقهما هذا القديس الذي امتلأ بالنعمة الإلهية منذ طفولته. ربّياه والداه تربية حسنة، ونشأ تحت رعاية الكنيسة في نقاوة القلب. وفي سن الخامسة بدأ يتعلم العلوم الكنسية، ويومًا بعد يوم أضاءت تعاليم الكنيسة عقله وحمَّسته إلى التدين السليم.
في تلقيه العلم أظهر من النجابة ما دلَّ على أن الروح القدس كان يلهمه أكثر مما كان يتلقى من المعلم، فقُدِّم شماسًا.
رهبنته:

https://st-takla.org/Pix/Saints/08-Co...-Clause-01.jpg

أيقونة لأنبا نيقولاوس أسقف ميرا

ترهب في دير كان ابن عمه رئيسًا عليه، فعاش حياة النسك والجهاد والفضيلة حتى رُسِم قسًا وهو في التاسعة عشر من عمره. وأعطاه الله نعمة عمل الآيات ومنها إخراج الشياطين وشفاء المرضى، وكان يبارك في الخبز القليل فيشبع منه عددًا كبيرًا.
أعمال الرحمة:


توفي والداه وهو شاب تاركين له أموالًا وثروة، فقرر أن يكرّس ميراثه في أعمال الرحمة.
سرعان ما حانت له الفرصة لتحقيق اشتياقه، ذلك أن أحد رجال باتارا فقد كل أمواله لدرجة أنه لم يجد ما يقتات به. وكان عليه أن يزوج بناته الثلاث، إلا أنه لم يستطع ذلك بسبب فقره، فنوى الرجل البائس أن يسلمهن لأعمال الدعارة. حين سمع القديس نيقولا بهذا الأمر أخذ مائة دينار وجعلها في كيس وتحت ستار الظلام ألقاه من شباك منزل الرجل، الذي لما انتبه من نومه ووجد الكيس فرح كثيرًا وزوَّج بهذا المال ابنته الكبرى.
ثم كرر القديس نيقولاوس (نيقولا) نفس الأمر مع الابنة الثانية. ولما جاء دور الابنة الثالثة كان الأب يسهر ليراقب ويتعرَّف على شخصية هذا المحسن الكريم. لبث ساهرًا في المرة الأخيرة وحالما شعر بسقوط الكيس وسط منزله لم يأخذه بل أسرع إلى خارج البيت ليرى من الذي ألقاه فعرف أنه القديس نيقولاوس، فخرَّ عند قدميه وشكره كثيرًا لأنه أنقذ فتياته من فقر المال وما كن يتعرضن له من الضياع.
أسقف ميرا:


قبل انتخابه لرتبة الأسقفية رأى ذات ليلة في حلم كرسيًا عظيمًا وحلة بهية موضوعة عليه وإنسانًا يقول له: "البس هذه الحلة وأجلس على هذا الكرسي".
رأى في ليلة أخرى السيدة العذراء تناوله بعضًا من ملابس الكهنوت والسيد المسيح يناوله الإنجيل.

ولما تنيّح أسقف مورا اجتمع الإكليروس والشعب لاختيار الأسقف الجديد. فظهر ملاك الرب لرئيس الأساقفة في حلم وأعلمه بأن المختار لهذه الرتبة هو نيقولاوس، وعرَّفه عليه. ولما استيقظ أخبر الأساقفة بما رأى فصدقوا كلهم الرؤيا وعلموا أنها من السيد المسيح، ثم أخذوا القديس ورسموه أسقفًا على مورا.
اشتهر الأسقف بقداسته وغيرته وصنع الكثير من المعجزات. وقد تحمل الحبس من أجل الإيمان واعترف اعترافًا حسنًا في نهاية فترة اضطهاد دقلديانوس، كما حضر مجمع نيقية المسكوني الأول وحرم الأريوسية.
سجنه:


https://st-takla.org/Pix/Christmas/01...-org__sc12.jpg

القديس نيقولاوس أسقف مورا، سانتا كلوز

ملك دقلديانوس وأثار عبادة الأوثان. ولما قبض على جماعة من المؤمنين وكان القديس نيقولاوس يُعتَبر رئيس المسيحيين في المدينة وكان يعظ ويعلم الشعب عن حقائق الإيمان بكل شجاعة، قبض عليه الوالي هو أيضًا وعذبه كثيرًا عدة سنين، وكان السيد المسيح يخرجه من العذاب سالمًا ليكون غصنًا كبيرًا في شجرة الإيمان.
ولما ضجر منه دقلديانوس ألقاه في السجن، فكان وهو في السجن يكتب إلى رعيته ويشجعهم ويثبتهم. ولم يزل في السجن إلى أن مات دقلديانوس.
وحين مَلَك الإمبراطور قسطنطين البار أطلق سراح المسجونين ومن بينهم القديس نيقولاوس الذي عاد إلى كرسيه في ميرا.
غيرته على الإيمان:


ويقول القديس ميثوديوس Methodius أنه بسبب تعاليم القديس نيقولاوس كان كرسي ميرا هو الوحيد الذي لم يتأثر ببدعة أريوس.
وحين كان القديس نيقولاوس حاضرًا مجمع نيقية تَحَمَّس ضد أريوس ولطمه على وجهه، فقرر الآباء على أثر ذلك أن يعزلوه من رتبته وقرروا حبسه، إلا أن السيد المسيح والسيدة العذراء ظهرا له في السجن وأعاداه إلى حريته ورتبته.
كان القديس يأخذ مواقف حاسمة ضدهم وضد الوثنية. من ضمن معابدهم التي دمرها كان معبد أرطاميس، وهو المعبد الرئيسي في المنطقة، وخرجت الأرواح الشريرة هربًا من أمام وجه القديس.
اهتمام القديس بشعبه:


من القصص التي تُروَى عن اهتمام القديس بشعبه أن الحاكم يوستاثيوس Eustathius أخذ رشوة ليحكم على ثلاثة رجال أبرياء بالقتل. وفي وقت تنفيذ الحكم حضر القديس نيقولاوس إلى المكان وبمعجزة شلَّ يد السياف وأطلق سراح الرجال. ثم التفت إلى يوستاثيوس وحرَّكه للاعتراف بجريمته وتوبته. وكان حاضرًا هذا الحدث ثلاثة من ضباط الإمبراطور كانوا في طريقهم إلى مهمة رسمية في فريجية Phrygia، وحين عادوا إلى القسطنطينية حكم عليهم الإمبراطور قسطنطين بالموت بسبب وشاية كاذبة من أحد الحاقدين.
تذكَّر الضباط ما سبق أن شاهدوه في ميرا من قوة حب وعدالة أسقفها، فصلّوا إلى الله لكي بشفاعة هذا الأسقف ينجون من الموت. في تلك الليلة ظهر القديس نيقولاوس للإمبراطور قسطنطين وهدده إن لم يطلق سراح الأبرياء الثلاثة.
في الصباح أرسل واستدعاهم للتحقيق معهم، وحين سمع أنهم تشفعوا بالقديس نيقولاوس الذي ظهر له، أطلق سراحهم في الحال وأرسلهم برسالة إليه طالبًا منه ألا يهدده بل يصلي من أجل سلام العالم. ظلت هذه القصة لمدة طويلة من أشهر معجزات القديس نيقولاوس.
ولما أكمل سعيه انتقل إلى الرب في ميرا، ودفن في كاتدرائيتها. وكانت أيام حياته تقترب من الثمانين سنة، منها حوالي أربعين سنة أسقفًا.
سانتا كلوز:


بعد نياحته كان الكثيرون يتخذونه شفيعًا لهم، وكان المسيحيون في ألمانيا وسويسرا وهولندا يتبادلون الهدايا باسمه في عيد الميلاد المجيد.
انتشر هذا التقليد في أمريكا بعد ذلك بفعل البروتستانت الهولنديين، إلا أنهم حَوّلوا صورة القديس إلى صورة ساحر أسموه سانتا كلوز Santa Claus = Sint Klaes = Saint Nicholas. العيد يوم 6 ديسمبر.

بدعة النيقولاويين:

هو أحد الشمامسة السبعة الذين اختارهم الآباء الرسل (أع5:6) وكان دخيلًا إنطاكيًا، وإليه تُنسب بدعة النيقولاويين التي أشار عليها سفر الرؤيا مرتين. ومعلوماتنا عن النيقولاويين ضئيلة للغاية، فقد قيل أنهم أباحوا أكل ما يذبح للأوثان، وشجعوا العبادة الوثنية، كما أُتهموا بأن يقولون بأن الله ليس هو الذي خلق العالم ونسبوا عمل الخلق إلى قوى أخرى. كما نُسِب إليهم أنهم نادوا بمبدأ الاختلاط بالنساء في غير ارتباط بالزوجية، وأنهم كانوا يعيشون حياة خليعة مستهترة.

انفصاله عن زوجته:

ثمة رواية شائعة عن نيقولاوس رواها لنا أبيفانيوس، وهي أن نيقولاوس كان متزوجًا بامرأة ذات جمالٍ بارعٍ كان يهيم بحبها، فلما أصبح مسيحيًا أراد أن يسلك حياة البتولية لأفضليتها، فانفصل عن زوجته بعد أن اتفق معها. لكنهما ما لبثا أن عادا وعدلا عن حياة الفرقة، واستأنفا حياتهما الزوجية. فلما رأى نيقولاوس سلوكه منتقدًا، أراد أن يبرر نفسه فأخذ ينادي بتعاليم منافية للحق والطهارة، وأسلم ذاته لحياة الشر والخلاعة واقتدى به غيره، وهكذا تكونت منهم طائفة. وقد صادق على هذه الرواية بعض آباء الكنيسة وعلمائها الأوائل من أمثال إيريناوس وترتليان وهيلاري أسقف بواتييه وايرينيموس وغريغوريوس أسقف نيصص.

St. Nicomedes

القديس نيقوميدس أحد شهداء كنيسة روما، ويقال أنه استشهد في زمن الإمبراطور ماكسيميان.
طُلِب منه أن يبخر للأوثان، فأجاب قائلًا أنه لا يعبد إلا الله الكليّ القدرة وحده. فانهالوا عليه ضربًا وجلدًا بعنفٍ لمدة طويلة حتى أسلم الروح ونال إكليل الاستشهاد.

العيد يوم 15 سبتمبر.

St. Nicarete

علاقتها بالقديس يوحنا الذهبي الفم:

كانت سيدة مسنة من القسطنطينية، نَمَت في حياة القداسة أثناء حُكم الإمبراطور أركاديوس. كانت أصلًا تنتمي إلى عائلة كريمة من نيقوميديا، وتركت بلدها إلى القسطنطينية حيث كرست نفسها لأعمال الخير.
يُقال أنها عالجت القديس يوحنا الذهبي الفم حين كان مريضًا، وأنه أراد أن يقيمها شماسة وتشرف على العذارى المكرسات في المدينة، إلا أن نيكارتي لم تَقبَل أيّهما.
كانت القديسة من المدافعين الأقوياء عن ذهبي الفم، لذلك اضطُهِدَت مع القديسة أوليمبياس Olympias وغيرهما من المخلصين الذين نُفوا جميعًا نتيجة لذلك. ومن غير المعروف أين ومتى تنيّحت، إلا أنه من المرجح أن يكون ذلك سنة 410 م. في موطنها الأصلي نيقوميديا.
العيد يوم 27 ديسمبر.

نهب مدينة رهيمس:

غزا جيش من البرابرة جزءً من بلاد الغال Gaul وعزموا على نهب مدينة رايمس Rheims. إذ أُعلِن له في رؤيا، أَخبَر نيكاسيوس الأسقف St. Nicasius شعبه في المدينة عن ذلك الغزو طالبًا منهم الاستعداد بأعمال التوبة. وحين رأى الأعداء على الأبواب وفي الطُرُق، لم يعد يهتم بنفسه بل كان يتجول من بيت إلى آخر يشجع ويثبت أولاده الروحيين. وحين سأله الشعب إن كان يجب عليهم أن يستسلموا أو يحاربوا حتى النهاية، أجابهم، إذ كان يعلم أن المدينة سوف تسقط، قائلًا: "دعونا نثبت في مراحم الله ونصلي من أجل أعدائنا، وإني مستعد أن أضع نفسي من أجل شعبي".

استشهاده:

وقف القديس على باب الكنيسة قاصدًا حماية البعض من شعبه ومُعَرِّضًا نفسه لسيوف الأشرار الذين في النهاية قطعوا رأسه. واستشهد بجانبه تلميذاه فلورنتيوس Florentius وجوكوندوس Jucundus. إذ رأت أخت القديس نيكاسيوس، واسمها يوتروبيا Eutropia استشهاد أخيها اشتهت أن تنال نفس نصيبه، ألقت نفسها على قاتل أخيها وأخذت تركله بقدميها وتضربه حتى قطع رأسها هي الأخرى، وكان استشهادهم حوالي سنة 451 م.
العيد يوم 14 ديسمبر.

عاش نيكاندر وماركيان في القرن الرابع الميلادي في الغالب في ديوروستورُم Durostorum ببلغاريا Bulgaria وخدما لفترة في الجيش الروماني، ولكن حين صدرت مراسيم اضطهاد المسيحيين تركا الجندية، فكان ذلك سببًا في القبض عليهما ومحاكمتهما ثم استشهادهما.

كيف يجرّب الشيطان القديسين؟

سأل أخ الآباء قائلًا: كيف يجرّب الشيطان القديسين؟ قال له الشيخ: كان أحد الآباء واسمه نيكون يقيم في جبل سيناء، فحدث أن رجلًا زار خيمة أحد الفرانيتيين فرأى ابنته وحدها فسقط معها وقال لها: قولي أن الراهب نيكون فعل بي هكذا. فلما عاد أبوها وعلم بما جرى، حمل سيفه ومضى إلى الشيخ نيكون. فلما قرع الباب خرج الشيخ. مدّ سيفه ليقتله، فيبست يده.
مضى الفرانيتي وقال للكهنة، وهؤلاء أرسلوا إلى الأب نيكون يطلبون منه أن يأتي. وبعد أن أشبعوه ضربًا أرادوا أن يطردوه، فتوسل إليهم قائلًا: اتركوني هنا حبًا بالله لكي أتوب. ففصلوه عن الشركة ثلاث سنوات ومنعوا كل إنسان من زيارته. فقضى هذه المدة وهو يأتي كل يوم أحد تائبًا وكان يتوسل إلى الجميع قائلًا: صلّوا لأجلي. بعد ذلك، حدث أن من ارتكب الذنب وألقى بالتهمة على الراهب أن دخله شيطان، فاعترف في الكنيسة: إنني أنا الذي فعلت ذلك، وقد وشيت بعبد الله واتهمته.
فمضى كل الشعب للاعتذار للشيخ قائلين: سامحنا يا أبانا وأمكث معنا. قال لهم: "أمّا من جهة المسامحة، فها قد سامحتكم، أمّا من جهة بقائي، فلن أبقى معكم لأنه لم يوجد واحد منكم يتمتع بالتمييز لكي يتعاطف معي". وهكذا رحل عنهم. فقال الشيخ: أترى الآن كيف يجرِّب الشيطان القديسين؟

شيطان الخصام:

قال الأب نيكيتا أن أخوين قرّرا أن يقيما معًا. ففكر الواحد منهما في نفسه أنه مهما يريد أخي أفعله. والآخر فكر نفس الشيء بقوله: "سأفعل مشيئة أخي". عاش الاثنان معًا سنوات كثيرة بمحبة كبيرة. فرأى العدو هذا فخرج ليفصل بينهما. فوقف عند الباب الخارجي فبدا للواحد كحمامةٍ، وللآخر كغرابٍ. فقال الأول: هل ترى هذه الحمامة؟ قال الثاني: إنه غراب. ثم شرع الاثنان بالخصام كل واحدٍ مؤكدًا وجهة نظره. ثم تشابكا وافترقا وصار هذا فرحًا عظيمًا للشرير.
بعد ثلاثة أيام، عاد كل منهما إلى نفسه وتأمل فيها بهدوء وصنع كل واحدٍ للآخر مطانية واعترفا أمام بعضهما بما بدا لكل منهما. ولما فهما حرب العدو مكثا حتى النهاية معًا دون أن يفترقا.

اضطهاد الملك أثاناريك للمسيحيين:

كان من الألمان القوط، وقد ولد بالقرب من ضفاف نهر الدانوب، وتحول إلى المسيحية في صباه على يد أولفيلاس Ulfilas أحد المبشرين العظام لهذه المنطقة، والذي يرجع إليه الفضل في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغة القوط، ثم قام برسامة القديس نيكيتاس كاهنًا St. Nicetas the Goth.
في سنة 372 م.، بدأ الملك أثاناريك Athanaric ملك القوط الشرقيين بحملة على الإمبراطورية الرومانية أعلن فيها الاضطهاد على المسيحيين. فأحضر وثنًا ووضعه على عربة وأمر أن يُمَر بالعربة على البلاد التي يُظَن أنه يسكنها مسيحيون، وكل من يرفض السجود للوثن كان يُقتَل في الحال. وكان أسلوب القتل هو حرق المسيحي مع أولاده في منزلهم أو في الكنيسة التي كانوا يجتمعون فيها.

استشهاده:

محترقًا وكان من ضمن صفوف الشهداء الذين مجدوا الله في هذه الظروف هو القديس نيكيتاس، الذي خَتَم على إيمانه وطاعته لله بسفك دمه، وبموته بالنار عبر إلى الحياة الأبدية منتصرًا على الخطية، وكان استشهاده في سنة 375 م.
لهذا القديس مكانة خاصة في كلاّ من الكنيسة البيزنطية والكنيسة السريانية.
العيد يوم 15 سبتمبر.

Nilammon

هو أحد الأساقفة الذين أقامهم البابا ألكسندروس البطريرك السكندري، ونفاه الأريوسيون إلى أمونياكا Ammoniaca في زمن البابا أثناسيوس.