St. Codratus
ولادته في البرية:


كان أبواه يونانيين مسيحيين من كورنثوس Corinth وتوفّيا وهو بعد صغير، ويقال أنه وُلد في البرية حيث عاشت والدته هناك هربًا من اضطهاد الإمبراطور ديسيوس Decius وتوفت هناك، ويقال أنه كبر في الصحراء وكانت العناية الإلهية تعوله وتبعث له الغذاء من السماء، وحتى ملابسه التي كانت تغطيه بها والدته كانت تُأقلِم نفسها لتتناسب مع نموه.
دراسة الطب:


على أي حال فقد أظهر نفسه وخرج من عزلته ودرس الطب وأحاط نفسه بمجموعة من الأصدقاء.
وتحت حكم ديسيوس Decius وفالريان Valerian وياسون Jason كان والي اليونان ينفذ أوامر الاضطهاد العنيف ضد المسيحيين، وكان كودراتُس أحد هؤلاء الذين استُدعوا أمامه.
استشهاده ومعه أصدقاؤه:


حاول الوالي إقناعه بتقديم القرابين للآلهة للنجاة من العقاب، إلا أن القديس وخمسة من أصدقائه أعلنوا أن الخلاص الأبدي أغلى عندهم من حياتهم، وبدلًا من الدفاع عن نفسه أخذ يشرح للوالي معاملات الله مع الإنسان منذ بداية الخليقة إلى موته على الصليب وقيامته، لكن الوالي احتقر هذا الكلام وأمر بجلده بالسياط.
كان أحد الخمسة صبيًا اسمه كبريانوس Cyprian، حاول معه الوالي مستغلًا صغر سنه محاولًا التأثير عليه، إلا أن كودراتُس أخذ يعظ أصدقاءه ليثبتوا إلى النهاية، فتعرضوا لعذابات كثيرة ثم طرحوهم للحيوانات المفترسة ولكنها رفضت أن تلمسهم، وأخيرًا أخذوهم خارج المدينة حيث قطعوا رؤوسهم حوالي سنة 258 م. وأما أسماء الأربعة شهداء الآخرين فهي: الشهيد ديونيسيوس Dionysius - الشهيد أنيكتَس Anectus - الشهيد بولس Paul - الشهيد كريسنس Crescens. العيد يوم 10 مارس.

كان يسكن في قرية على حافة الصحراء، ومن فرط حبه للاختلاء بالرب قام وسار في الصحراء 15 ألف خطوة - عدّها بقدمه - وحفر هناك، فأخرج الله له ماء حلو، فبنى قلاية يصلي فيها ولم يعد إلى قريته. لما ذاعت شهرته، توجه إليه مائتان أخًا واختاروه كاهنًا لهم. فخدمهم بأمانة ستين عامًا كاملة، لم يخرج فيها مرة عن الصحراء، ولم يأكل خبزًا من يد أحد بل من تعبه وعمله.

الشهيد بقطر:


سبق لنا الحديث عنها أثناء حديثنا عن الشهيد بقطر الذي سحب قلوب الكثيرين بتسابيحه بروح النصرة والغلبة وعدم انشغاله بمحاولات الوالي لاستمالته باللطف والتكريم وما مارسه من عنف شديد ووحشية بربرية.
أمر الوالي بفقأ عينيه، أما هو فكان يهتم بالبصيرة الداخلية. فتح الرب عن عينيه فصار يصلي ويسبح، كما فتح عن عيني كورونا.
إيمان كورونا الشابة الصغيرة:


كورونا هي شابة صغيرة عمرها 16 سنة، كانت زوجة لأحد الجنود ولم يمضِ على زواجها سوى أربعة عشر شهرًا. آمنت أثناء تعذيب الشهيد بقطر، ورأت ملاكين كل منهما يحمل إكليلًا، أحدهما للشهيد بقطر، فاندفعت هي وأعلنت إيمانها لتفوز بالثاني.
كان الصمت يُخيّم على ساحة الاستشهاد، فالكل حتى غير المؤمنين انسحبت قلوبهم إلى الشهيد بقطر يتفرسون في ملامح وجهه التي حملت روح النصرة، لتعبر عن إيمانه بالله واهب الغلبة. كما صمت الكل ليسمعوا صلاته الجذابة.
وسط هذا الصمت الرهيب إذ بصيحة كورونا تهز أركان الساحة. بشجاعة أعلنت أن الرب فتح عن عينيها لترى السماء المفتوحة والإكليلين النازلين.كانت كمن في سباق تخشى أن يضيع الإكليل الثاني من بين يديها.
استدعاها الوالي وحاول أن يثنيها عن إيمانها ولكنها كانت ثابتة.
جاء في حوارها مع الوالي:
أتظن أيها الوالي إني أفقد هذا الإكليل؟
إن جنونك أيتها الصغيرة المسكينة يفقدك مجوهراتك الثمينة وملابسك الفاخرة، بل وحياتك أيضًا! سترين ذلك بعينيك.
إنني أُفضل أن أفقد هذه الأشياء الفانية من ملابس ومجوهرات، أو حتى هذا الجسد، فإن مسيحي سيفيض عليّ بغنى رحمته!
للمرة الثانية، أقول لكِ، انهضي يا امرأة وصلي للآلهة.
لا تُحاول إرهابي، فإنني لن أخسر الإكليل السماوي من أجل طاعة أوامرك. اغتاظ الوالي وأمر بتقريب شجرتين كانتا قريبتين من المحكمة، ثم قام الجلادون بربط أعضائها في كل من الشجرتين، وعند إعطاء الإشارة تُركت الشجرتان لتأخذا وضعهما الطبيعي، فاحتفظت كل منهما بنصف الشهيدة.

أخ زوجة إريانا الوالي:


وهو الشهير باسم أبو قلته.
https://st-takla.org/Pix/Saints/07-Co...ysician-01.jpg

لشهيد القديس قلتة الطبيب

كان هذا القديس ابنًا لوالدين خائفين الرب، وكان والده واليًا على أنصنا، واشتهى أن يُرزق ولدًا فأخذ يطلب من الرب يسوع المسيح حتى رزقه هذا القديس، فأدبه بالآداب المسيحية وعلمه الكتابة فحفظ كثيرًا من كتب وتعاليم الكنيسة وكان طاهرًا من صغره.
أراد أبوه أن يزوجه فلم يقبل، أما أخته فإنها تزوجت إريانا الذي تسلم الولاية بعد والدها، وذلك أنه لما شاخ طلب من الملك أن يعفيه من الولاية فسلمها لإريانا صهره، ولما توفى والدا هذا القديس بنى فندقًا للغرباء ثم درس الطب حتى أتقنه وكان يداوي المرضى بلا أجر.
سجنه:


لما كفر دقلديانوس وافقه إريانا حفظًا لمركزه وصار يعذب الشهداء، فتقدم القديس كولوتس شقيق زوجة إريانا وصار يوبّخه على تركه عبادة الإله الحقيقي، كما لعن آلهة الملك المرذولة، فلم يرد إريانا أن يمسه بأذى إكرامًا لأخته وأرسله إلى والي البهنسا حيث أودعه في السجن ثلاث سنوات، وتوسطت أخته في إخراجه.
استشهاده:


ولما تولى والي آخر وعرف خبره، استحضره وهدّده فلم يلتفت إلى تهديده فغضب وأمر بتعذيبه، وكان ملاك الرب يأتي إليه ويعزّيه. وقد أجرى الله على يديه آيات كثيرة. ولما حار الوالي في تعذيبه أمر بقطع رأسه فنال إكليل الشهادة، فكفنوه ووضعوه في مكان إلى انقضاء زمن الاضطهاد حيث بنوا له كنيسة، وكانت تظهر من جسده آيات عظيمة.

لهذا القديس كنيسة أثرية في ريف مركز أسيوط ويقام له سنويًا احتفال عظيم في يوم استشهاده، وينال زائروه بركة هذا القديس، وبشفاعته يتمتع المرضى بالشفاء من الأمراض المختلفة. ومما يذكر أنه يوجد في هذه الكنيسة حجر أثري له تأثير عظيم في إبعاد العقارب عنه إلى يومنا هذا. العيد 25 بشنس.

St. Columba

كانت من أهل أسبانيا وحين بلغت السادسة عشرة أتت إلى بلاد الغال مع عدد من الأسبان الذين استشهدوا جميعًا، أما هي فقد استقرت في سينس Sens.
يقال أن والديها كانا من الأشراف ولكنهما وثنيان، فهربت من المنزل سرًا حتى تتجنب عبادة الآلهة الباطلة الوثنية، وذهبت إلى فيينا Vienne حيث اعتمدت.
حين وصل أوريليان Aurelian إلى سينس أمر بقتل كولومبا مع كل رفقائها، فقُطِعت رأسها ودفنها أحد الرجال كان قد استعاد بصره بصلواتها. العيد يوم 31 ديسمبر.

Colluthus
ادعاؤه الأسقفية:


من رجال القرن الرابع، كان كاهنًا بالإسكندرية، أنشأ جماعة حيث ادعى أنه يمارس العمل الأسقفي. ولا يُعرف على أي أساس ادعى هذا.
انعقد مجمع سنة 324 م. قرروا فيه أنه مجرد كاهن، وأن الذين قام بسيامتهم مثل إسخيراس Ischyras وغيره يحسبون من الشعب (أثناسيوس: ضد الأريوسيين75:12 - 77، 80).
في رسالة للبابا الكسندروس الواردة في ثيؤدوريت (1: 4) واضح أن كوليثوس انشق عن الكنيسة قبل عزل آريوس عنها. كما يُفهم منه أنه قام بالسيامات من أجل الحصول على أموال.
يرى Valensius أن كوليثوس انشق عن الكنيسة بسبب تساهل البابا الكسندروس وعدم ردعه للأريوسية. يُحسب منشقًا عن الكنيسة وليس مبتدعًا، إذ لم يقم المجمع بحرمانه، وإنما بتأكيد أنه كاهن لا غير. وإن كان القديس أبيفانيوس حسبه من الهراطقة، ويقول أن فريقه تشتت بسرعة.

Collyris

تحت اسم الكوليرديانيين Collyridians هاجم القديس أبيفانيوس النسوة اللواتي جئن من تراقيا بالعربية وذلك لمبالغتهم في تكريم العذراء القديسة، فكن يقدمن تقدمات كعك ويمارسن العبادة لها. أدان القديس أبيفانيوس عملهن لسببين:

أولًا: ليس من حق النساء تقديم تقدمات وذبائح في الكنيسة. ثانيا: أن القديسة مريم تُكرم، لكن الله وحده هو الذي يُعبد.

Commodianus

وضع قطعتي شعر باللاتينية، قطعة ضد الأمم والأخرى ضد اليهود والأمم:
Instructiones adversus Gentium Deos pro Christiana Disciplina.
Carmen Apologeticum adversus Judaeos et Gentes.
واضح مما ورد في القطعتين أن الكاتب كان معاصرًا لفترة اضطهاد. أسلوب القطعة الأولى يشير إلى عصر الشهيد كبريانوس، وقد نُشرت مع كتاباته أكثر من مرة. يوجد تلميح للانشقاق الخاص بنوفاتيان Novitian. وجاءت بعض العبارات تكشف أن الكاتب كان يتوقع اضطهادات جديدة.
جاء النص يكشف عن تاريخ القطعة الشعرية حيث ينتقد بعنف بقاء الأمم في عدم الإيمان مع ظهور المسيحية منذ 200 عامًا. هذا يعنى أن تاريخ كوموديانوس لن يكون بعد سنة 250 م.
يستنبط البعض منهما أن الكاتب صار أسقفًا. نشرت القصيدتان في مجموعة "آباء ما قبل نيقية"، وهما يبدوان بلا قيمة من الجانب الأدبي، لكن لهما أهمية كبرى في تاريخ اللغة اللاتينية حيث يظهر أن التغيير قد بدأ فعلًا في تكوين اللغات الرومانسية.

St. Concordius

إبذياكون عاش في زمن الإمبراطور ماركوس أوريليوس Marcus Aurelius وبسبب الإيمان نُفي إلى الصحراء، ثم حوكِم أمام حاكم يومبريا Umbria، فلم يلتفت لا إلى الوعود ولا إلى التهديدات.
في أول محاكمة ضُرِب بشدة، وفي الثانية مدّوه على لوح خشب، وفي قمة تعذيبه كان يصرخ بفرح: "المجد لكَ يا ربي يسوع المسيح". بعد ثلاثة أيام أرسل إليه الحاكم جنديين ليقطعا رأسه إن لم يذبح للوثن الذي حمله كاهن كان يرافق الجنديان من أجل ذلك الغرض. نظر القديس إلى الوثن وبصق عليه، ففي الحال ضربه أحد الجنديين فقطع رأسه ونال إكليل الشهادة سنة 178 م. العيد يوم 1 يناير.

في عصر الرسل:


كان هذا القديس من ضيعة أنيطانيوس من بلاد سورية من أب اسمه نسطر وأم اسمها ثاؤذورا، وكانا يعبدان الكواكب. وكان ذلك وقت تبشير التلاميذ باسم السيد المسيح له المجد.
اشتياقه نحو معرفة الله:


لما كبر كونن ظهرت منه فضائل كثيرة كالعفة والطهارة والورع والرحمة. وأراد والداه أن يزوّجاه فأبى ولكنهما أرغماه على ذلك وزوجاه فلم يكن يهوى أن يعرف امرأته. فمكث الاثنان على ذلك الحال أبكارًا وكان كثيرًا ما يقول في صلاته: "أيها الإله أرشدني إلى معرفتك الحقيقية".
ظهر له ملاك الرب ميخائيل وأمره أن يذهب إلى أحد الحواريين فمضى إليه وتعلم منه فرائض الدين المسيحي وتعمد وتناول السرائر الإلهية، ثم داوم على سماع تعاليم الرسل فازداد طهارة وعفة ونسكًا وورعًا وصلاة.
منحه الله عمل المعجزات والسلطان على الشياطين حتى اجتذب أبويه وزوجته أيضًا ووالديها إلى الإيمان بالسيد المسيح
انتهاره للشيطان:


مرة دخل أحد الوثنيين إلى إحدى المغائر ليذبح للشيطان، وعلم به هذا القديس صرخ في الشيطان وانتهره أن يقر أمام الناس من هو، فاعترف أنه الشيطان وليس إلهًا فصرخ الحاضرون قائلين: "واحد هو إله القديس كونن" ثم آمنوا واعتمدوا.
سمع بخبره نائب الوالي كلوديوس قيصر فاستحضره، فأقر أمامه بالمسيح فربطه وضربه ضربًا شديدًا، وسمع بذلك أهل بلده فلمحبتهم له هرعوا إليه يريدون قتل الوالي فهرب منهم، أما هم فحلُّوا القديس من رباطه وغسلوه من دمائه وحملوه إلى بلدهم، فعاش مدة سنتين وانصرف إلى الرب فجعل المؤمنين داره كنيسة ووضعوا جسده فيها وظهرت منه آيات وعجائب كثيرة. صلاته تكون معنا آمين. العيد 9 برمهات.