|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ربى وحبيبي يسوع المسيح ان كثيرا ما يقسو علينا البشر ولكن ثقتنا فى محبتك وابوتك لنا هى التى تجعلنا نتحمل هذه الإتعاب بكل فخر وحب لأننا واثقين ان يديك تعمل معا لتتمم مشيئتك الصالحة ... الذئاب حولنا في كل مكان ينتهزون الفرصة لالتهامنا فأنت قد أرسلتنا كحملان وسطهم ... من فضلك ربي أعطنا الحكمة والقوة في تعاملاتنا معهم حتي لا تفهم محبتنا للناس علي انها ضعف ... أنت قلت ان من تعوزه الحكمة فليطلب .. فها انا اطلب الآن فلا تردني خاوياً . أمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
سجن في فيلبي أم تسبيح في السماء؟ https://1.bp.blogspot.com/_zOe0CdZeye...-and-silas.jpg أع 16: 19- 45 سجن في فيلبي أم تسبيح في السماء؟ 19 فلما راى مواليها انه قد خرج رجاء مكسبهم امسكوا بولس وسيلا وجروهما الى السوق الى الحكام. 20 واذ اتوا بهما الى الولاة قالوا هذان الرجلان يبلبلان مدينتنا وهما يهوديان 21 ويناديان بعوائد لا يجوز لنا ان نقبلها ولا نعمل بها اذ نحن رومانيون. 22 فقام الجمع معا عليهما ومزق الولاة ثيابهما وامروا ان يضربا بالعصي. 23 فوضعوا عليهما ضربات كثيرة والقوهما في السجن واوصوا حافظ السجن ان يحرسهما بضبط. 24 وهو اذ اخذ وصية مثل هذه القاهما في السجن الداخلي وضبط ارجلهما في المقطرة 25 ونحو نصف الليل كان بولس وسيلا يصليان ويسبحان الله والمسجونون يسمعونهما. 26 فحدث بغتة زلزلة عظيمة حتى تزعزعت اساسات السجن.فانفتحت في الحال الابواب كلها وانفكت قيود الجميع. 27 ولما استيقظ حافظ السجن وراى ابواب السجن مفتوحة استل سيفه وكان مزمعا ان يقتل نفسه ظانا ان المسجونين قد هربوا. 28 فنادى بولس بصوت عظيم قائلا لا تفعل بنفسك شيئا رديا لان جميعنا ههنا. 29 فطلب ضوءا واندفع الى داخل وخر لبولس وسيلا وهو مرتعد. 30 ثم اخرجهما وقال يا سيدي ماذا ينبغي ان افعل لكي اخلص. 31 فقالا امن بالرب يسوع المسيح فتخلص انت واهل بيتك. 32 وكلماه وجميع من في بيته بكلمة الرب. 33 فاخذهما في تلك الساعة من الليل وغسلهما من الجراحات واعتمد في الحال هو والذين له اجمعون. 34 ولما اصعدهما الى بيته قدم لهما مائدة وتهلل مع جميع بيته اذ كان قد امن بالله 35 ولما صار النهار ارسل الولاة الجلادين قائلين اطلق ذينك الرجلين. 36 فاخبر حافظ السجن بولس بهذا الكلام ان الولاة قد ارسلوا ان تطلقا فاخرجا الان واذهبا بسلام. 37 فقال لهم بولس ضربونا جهرا غير مقضي علينا ونحن رجلان رومانيان والقونا في السجن.افالان يطردوننا سرا.كلا.بل لياتوا هم انفسهم ويخرجونا. 38 فاخبر الجلادون الولاة بهذا الكلام فاختشوا لما سمعوا انهما رومانيان. 39 فجاءوا وتضرعوا اليهما واخرجوهما وسالوهما ان يخرجا من المدينة. 40 فخرجا من السجن ودخلا عند ليدية فابصرا الاخوة وعزياهم ثم خرجا +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ (ع 19 – 24 السجن ) لقد ثار الجمع على بولس وسيلا بعدما اخرجا الأرواح النجسة من العرافة ومزق الحكام ثيابهما وجلدوهما كثيرا وضربوهما وألقوهما في السجن الداخلي وأدخلوا أرجلهما في مقطرة خشبية. لم يكن يشغل مواليها معرفة الحق الإلهي، إنما تشغلهم المكاسب المادية، فإن محبة المال تعمي قلوب البشر عن رؤية الحق وقبوله، بل تحولهم إلى مقاومة الحق، وتملأ قلوبهم كراهية وسخطًا. إلى يومنا هذا نجد في بعض البلاد من يقاومون الإيمان المسيحي مع إدراكهم عقليًا أنه حق، لكنهم يفعلون هذا بغية المكاسب المادية ونوال كرامة من الجهلاء. + احتمل الآلام من اجل التمسك بوصايا الله او خدمته ومهما كانت الضيقات شديدة فالله سيسندك وهو يسمح للشيطان ان يظهر كل شره ثم يتمجد فيك وينصرك واعلم ان كل ما تحتمله غال جدا فى عينى الله وسيكافئك عنه ليس فقط فى هذه الحياة بل الأحرى فى الأبدية (ع 25 – 34 إيمان السجان ) منعهم الألم منن النوم ، أما هم فكانا يرتلان ويسبحان الله بروح التهليل والفرح، تسندهما نعمة الله الفائقة للطبيعة. فالمؤمن الحقيقي، شريك ملك الملوك في آلامه وصلبه، يجد لذة وسط الألم أعظم ممن يجدها ملك أو إمبراطور أو رئيس على عرشه. لم يكن ممكنًا للسجن بظلمته وقذارته وأوحاله، ولا للقيود والمقطرة ولا للجراحات التي ملأت جسمي بولس وسيلا أن تنزع عنهما روح الفرح والتهليل. فتحول السجن إلى أشبه بسماء، والرسولان إلى طغمة ملائكية مسبحة لله، فاهتزت لهما السماء وتزلزلت الأرض وتزعزعت أساسات السجن وانفكت القيود. سحب ضابط السجن سيفه ليقتل نفسه لأن الحكام الرومان هددوه بالموت لو هرب أحد المسجونين فرفض بولس أن ينال حريته ويهرب ويضحي بالسجان ... نري هنا مشهد عجيب السجان في رعب، والمسجونان في سلام داخلي. السجان يدرك ضعفه الشديد وعجزه حتى عن حماية نفسه، والمسجونان يستظلان تحت جناحي الله ... فأختار السجان ذلك السلام الداخلي وسأل عن مصدره وكيفية الخلاص. + إن الله يبحث عنك مهما كنت منشغلاً عنه . إفهم ما يحدث حولك فإنه رسائل من الله إليك لتتوب وتؤمن به وترجع إليه ، واستغل كل فرصة لتتعلم وتعرف طريق الحياة مع الله . (ع 35-40 الإفراج ) رفض بولس أن ينال حريته ويهرب حتى يلقن حكام فيلبي درسا، وحتى يحمي المؤمنين الآخرين من المعاملة التي لاقاها هو وسيلا فسينتشر بين الناس في العالم كله أن بولس وسيلا بريئان، لذلك أطلق الحكام سراحهما، وأنه ينبغي ألا يضطهدوا المؤمنين خاصة لو كانوا يحملون الجنسية الرومانية. مع ما اتسم به الرسول من شوق لمشاركة السيد المسيح آلامه، وفرحه بذلك مع تواضعه ووداعته، لكنه أراد أن يعلن حق المؤمن في المطالبة بحقوقه القانونية دون أن يتسلل على قلبه أي غضب أو كراهية أو حب انتقام لظالميه. + لا تتنازل عن حقوقك فلربما يفهم ذلك عن أنه ضعف ... حتي أن أردت ان تتنازل عن حقوقك احصل عليها أولا ثم تنازل عليها بعد ذلك .. لأنك ان لم تفعل ذلك فقد يأخذه الناس عنك وعن غيرك أن ليس لكم حقوق فتتحول محبتك للأخر الي أن تصبح ضعف ... اذا قررت ان تسامح شخصاً ما وأن تتنازل عن حقوقك له أفعل ذلك وانت في موقف قوة وليس ضعف ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ صلاة : ربى وحبيبي يسوع المسيح ان كثيرا ما يقسو علينا البشر ولكن ثقتنا فى محبتك وابوتك لنا هى التى تجعلنا نتحمل هذه الإتعاب بكل فخر وحب لأننا واثقين ان يديك تعمل معا لتتمم مشيئتك الصالحة ... الذئاب حولنا في كل مكان ينتهزون الفرصة لالتهامنا فأنت قد أرسلتنا كحملان وسطهم ... من فضلك ربي أعطنا الحكمة والقوة في تعاملاتنا معهم حتي لا تفهم محبتنا للناس علي انها ضعف ... أنت قلت ان من تعوزه الحكمة فليطلب .. فها انا اطلب الآن فلا تردني خاوياً .أمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يا رب أشكرك لأنك ترسل لي كلمتك كل يوم فساعدني لكي لا اقرأ كلمتك لمجرد عادة فقط بل ساعدني أن اقرأها بفرح وإيمان وباستعداد للطاعة... وأعطني البصيرة لأري واسمع ما تود ان تبعث به الي فاسمع صوتك دائماً |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
بداية الرحلة الثانية https://3.bp.blogspot.com/_zOe0CdZeye...lydia_acts.jpg أع ١٦: 1-18 بداية الرحلة الثانية 1 ثم وصل الى دربة ولسترة واذا تلميذ كان هناك اسمه تيموثاوس ابن امراة يهودية مؤمنة ولكن اباه يوناني. 2 وكان مشهودا له من الاخوة الذين في لسترة وايقونية. 3 فاراد بولس ان يخرج هذا معه فاخذه وختنه من اجل اليهود الذين في تلك الاماكن لان الجميع كانوا يعرفون اباه انه يوناني. 4 واذ كانوا يجتازون في المدن كانوا يسلمونهم القضايا التي حكم بها الرسل والمشايخ الذين في اورشليم ليحفظوها. 5 فكانت الكنائس تتشدد في الايمان وتزداد في العدد كل يوم. 6 وبعدما اجتازوا في فريجية وكورة غلاطية منعهم الروح القدس ان يتكلموا بالكلمة في اسيا. 7 فلما اتوا الى ميسيا حاولوا ان يذهبوا الى بيثينية فلم يدعهم الروح. 8 فمروا على ميسيا وانحدروا الى ترواس. 9 وظهرت لبولس رؤيا في الليل رجل مكدوني قائم يطلب اليه ويقول اعبر الى مكدونية واعنا. 10 فلما راى الرؤيا للوقت طلبنا ان نخرج الى مكدونية متحققين ان الرب قد دعانا لنبشرهم 11 فاقلعنا من ترواس وتوجهنا بالاستقامة الى ساموثراكي وفي الغد الى نيابوليس. 12 ومن هناك الى فيلبي التي هي اول مدينة من مقاطعة مكدونية وهي كولونية.فاقمنا في هذه المدينة اياما. 13 وفي يوم السبت خرجنا الى خارج المدينة عند نهر حيث جرت العادة ان تكون صلاة فجلسنا وكنا نكلم النساء اللواتي اجتمعن. 14 فكانت تسمع امراة اسمها ليدية بياعة ارجوان من مدينة ثياتيرا متعبدة لله ففتح الرب قلبها لتصغي الى ما كان يقوله بولس. 15 فلما اعتمدت هي واهل بيتها طلبت قائلة ان كنتم قد حكمتم اني مؤمنة بالرب فادخلوا بيتي وامكثوا.فالزمتنا 16 وحدث بينما كنا ذاهبين الى الصلاة ان جارية بها روح عرافة استقبلتنا.وكانت تكسب مواليها مكسبا كثيرا بعرافتها. 17 هذه اتبعت بولس وايانا وصرخت قائلة هؤلاء الناس هم عبيد الله العلي الذين ينادون لكم بطريق الخلاص. 18 وكانت تفعل هذا اياما كثيرة.فضجر بولس والتفت الى الروح وقال انا امرك باسم يسوع المسيح ان تخرج منها.فخرج في تلك الساعة ++++++++++++++++++++++++++++++++ (ع ١ – 10 الذهاب لتركيا ) كان تيموثاوس أول مسيحي في العهد الجديد. وقد وآمنت أمه أفنيكي (يهودية الاصل) وجدته لوئيس بالمسيح ودفعاه بأمانة نحو الرب. وبرغم أن أباه (يوناني الاصل) ، لم يكن مسيحيا. لقد أخذه بولس وختنه ليمحو عنه وصمة العار أمام اليهود. ولم يكن تيموثاوس مطالبا بالاختتان حسب قرار مجمع أورشليم لكنه قبل ذلك طواعية حتى يتغلب على أية حواجز أمام شهادته للمسيح كان في خطة الله أن تدخل الكرازة بقوة إلى أوربا، لذلك عندما اجتاز الرسول بولس وسيلا في هذه الرحلة بعض ولايات في آسيا التي كان قد غرس الرسول بذار الكلمة فيها، وكان يود أن يسقيها، كان الروح القدس يحثه على عدم الكلام ليسرع فيخرج منها. ولعله كان في دهشة لعمل الروح الذي كان دومًا يحثه على الخدمة، ولم يكشف له الروح الخطة الإلهية إلا في ترواس حين رأى رجلاً مكدونيًا يدعوه للعبور إلى أوربا لخدمتهم. عندما قال بولس: "إنّني مرارّا كثيرة قصدت أن آتي إليكم" (رو 1: 13) يظهر الحب الذي له من نحو أهل روما، وعندما أضاف: "ومُنعت حتى الآن"، مع أنّه بالحقيقة يمكن الظن أن اللَّه هو الذي منعه، لكنّه يظهر بهذا أن عمل اللَّه هو أن يلزم أين يذهب الرسل وأين يجب ألاّ يذهبوا. إنّه بتدبير معيّن يحدّد بعضًا للكرازة بكلمة اللَّه وآخرون لا. إذ يقول بولس نفسه في موضع آخر: "فلمّا حاولنا أن نذهب إلى بيثينيّة لم يدعنا روح المسيح" (راجع أع 16: 7)... لقد اشتهى الذهاب ولم يكف عن الصلاة، لعلّه يحمل ثمارًا منهم كما من آخرين من الأمم. + لاتتضايق ان تعطلت بعض خطتك وترتيباتك لاسباب خارجة عن ارادتك فمشيئة الله افضل من مشيئتك فقط كن امينا فيما بين يديك واقبل تدابير الله وكن مرنا وتكيف مع الظروف الجديدة واثقا ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله ( ع ١1 – 15 البشارة في فيلبي ) بدأ بولس أول لقاء تبشيري مع بعض النساء. فآمنت به ليدية وهي تاجرة ذات نفوذ، فانفتح له بذلك، باب الخدمة في تلك المنطقة. فكثيرا ما عمل الله بالنساء ومن خلالهن في الكنيسة الأولى. أما ليديا إذ آمنت اعتمدت في الحال و إذ اتسمت بحب الضيافة حثتهم على الإقامة في بيتها بكونها مؤمنة بالرب. +اهتم بالغرباء فى كنيستك او مكان اقامتك او عملك فتشجعهم بكلماتك الطيبة وتساعدهم قدر ماتستطيع ضع نفسك مكانهم لتشعر بهم واعلم ان محبتك هذه تقدمها لله نفسه فالمسيح قال ان من يضيف غريبا كانه اضافنى وابراهيم عندما اضاف غرباء اكتشف انه اضاف الله وملائكته ( ع: ١٦ – 18 الجارية العرافة ) كانت العرافة أو قراءة الطالع أمرا شائعا في حضارتي الأغريق والرومان. والخادمة التي بها روح عرافة شريرة كان يسكنها روح شرير، وكانت تكسب سادتها ربحا كثيرا من عرافتها وتفسيرها للعلامات وإنباء الناس بحظهم. وكان سيدها يستغل حالتها الأليمة ليحقق مكاسب شخصية. ما قالته الخادمة عن بولس الرسول صحيح برغم أن مصدره روح شرير. لو كان بولس قد قبل كلمات الروح الشرير لكان كمن يربط بين الإنجيل وأعمال الأرواح الشريرة. وكان هذا كفيلا بإفساد رسالته عن المسيح، فإن الحق والباطل لا يأتلفان. + شهادة الاشرار غير مقبولة لسوء سلوكهم فكن مدققا فى تصرفاتك وكلامك لئلا تعثر احدا عندما تتكلم عن الله . ارفض كل ما لايليق بك كمسيحى حتى لو لم يكن خطية وتب سريعا عن خطاياك فيستر الله عليك ولا تعثر احدا ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ يا رب أشكرك لأنك ترسل لي كلمتك كل يوم فساعدني لكي لا اقرأ كلمتك لمجرد عادة فقط بل ساعدني أن اقرأها بفرح وإيمان وباستعداد للطاعة... وأعطني البصيرة لأري واسمع ما تود ان تبعث به الي فاسمع صوتك دائماً |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
اسندنى يارب فى تجاربى https://upload.chjoy.com/uploads/1397416902231.jpg يا اله الحب , ناداك داود المرنم أن تجربه وتمتحنه قائلا ++ جربنى يارب وأمتحنى ++ مزمور 26 : 3 . لانه كان رجل صلاة يعرف كيف يناديك ويدخل الى حضرتك ويخرج حاملا ما يريد بثقة الطفل الذى يطلب من أبيه. كان يطلب ان تعلم يديه القتال الروحى فيزداد قدرة على تميز حيل العدو الشرير . كان القامة التى تناديك جربنى. أما انا فلا أجرؤ ان اناديك هكذا , وأنا العاثر فى أصغر تجاربى , الساقط فى كل ما يصيبنى بسبب اثمى أننى اناديك بقلب منكسر ونفس منسحقة + أسندنى يارب فى تجاربى + لان ضعفى ظاهر أمامك . أطلب اليك أن تحفظ نفسى من الفساد كوعدك , وتقبل أليك فى كل تجاربى ذبيحة حب فى الدموع المتساقطة من عينىَ عبدك حاملة أنين القلب الصامت , وتشفق على مذلتى وهوانى وأنت ترى ركب عبدك منحنية وراس عبدك فى التراب مداسة. اسندنى يارب فى تجاربى , فما عجزت قدرتك عن عون ..... اسندنى يارب فى تجاربى , فما توانت عزتك عن نجدة المتضايقين............... اسندنى يارب فى تجاربى , فما بقيت فى عبدك قوة ..... اسندنى يارب فى تجاربى فأخلص ,,,, القمص يوسف أسعد |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الجسد المتحد https://1.bp.blogspot.com/_zOe0CdZeye...n+to+jesus.bmp أع 15: 13 – 41 الجسد المتحد 13 وبعدما سكتا اجاب يعقوب قائلا ايها الرجال الاخوة اسمعوني. 14 سمعان قد اخبر كيف افتقد الله اولا الامم لياخذ منهم شعبا على اسمه. 15 وهذا توافقه اقوال الانبياء كما هو مكتوب. 16 سارجع بعد هذا وابني ايضا خيمة داود الساقطة وابني ايضا ردمها واقيمها ثانية 17 لكي يطلب الباقون من الناس الرب وجميع الامم الذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا كله. 18 معلومة عند الرب منذ الازل جميع اعماله. 19 لذلك انا ارى ان لا يثقل على الراجعين الى الله من الامم. 20 بل يرسل اليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الاصنام والزنى والمخنوق والدم. 21 لان موسى منذ اجيال قديمة له في كل مدينة من يكرز به اذ يقرا في المجامع كل سبت 22 حينئذ راى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة ان يختاروا رجلين منهم فيرسلوهما الى انطاكية مع بولس وبرنابا يهوذا الملقب برسابا وسيلا رجلين متقدمين في الاخوة. 23 وكتبوا بايديهم هكذا.الرسل والمشايخ والاخوة يهدون سلاما الى الاخوة الذين من الامم في انطاكية وسورية وكيليكية. 24 اذ قد سمعنا ان اناسا خارجين من عندنا ازعجوكم باقوال مقلبين انفسكم وقائلين ان تختتنوا وتحفظوا الناموس الذين نحن لم نامرهم. 25 راينا وقد صرنا بنفس واحدة ان نختار رجلين ونرسلهما اليكم مع حبيبينا برنابا وبولس. 26 رجلين قد بذلا انفسهما لاجل اسم ربنا يسوع المسيح. 27 فقد ارسلنا يهوذا وسيلا وهما يخبرانكم بنفس الامور شفاها. 28 لانه قد راى الروح القدس ونحن ان لا نضع عليكم ثقلا اكثر غير هذه الاشياء الواجبة 29 ان تمتنعوا عما ذبح للاصنام وعن الدم والمخنوق والزنى التي ان حفظتم انفسكم منها فنعما تفعلون.كونوا معافين 30 فهؤلاء لما اطلقوا جاءوا الى انطاكية وجمعوا الجمهور ودفعوا الرسالة. 31 فلما قراوها فرحوا لسبب التعزية. 32 ويهوذا وسيلا اذ كانا هما ايضا نبيين وعظا الاخوة بكلام كثير وشدداهم. 33 ثم بعدما صرفا زمانا اطلقا بسلام من الاخوة الى الرسل. 34 ولكن سيلا راى ان يلبث هناك. 35 اما بولس وبرنابا فاقاما في انطاكية يعلمان ويبشران مع اخرين كثيرين ايضا بكلمة الرب 36 ثم بعد ايام قال بولس لبرنابا لنرجع ونفتقد اخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم. 37 فاشار برنابا ان ياخذا معهما ايضا يوحنا الذي يدعى مرقس. 38 واما بولس فكان يستحسن ان الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا ياخذانه معهما. 39 فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الاخر.وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس. 40 واما بولس فاختار سيلا وخرج مستودعا من الاخوة الى نعمة الله. 41 فاجتاز في سورية وكيليكية يشدد الكنائس ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ( ع 13-21 خطاب يعقوب ) قال القديس يعقوب الكلمة الأخيرة القاطعة، وهو لا يشير فيها إلى الرؤيا التي شاهدها القديس بطرس ولا إلى الآيات والعجائب التي تحدث عنها القديسان برنابا وبولس لكنه أشار إلى أقوال الأنبياء ... فلم يكن على المؤمنين الأمميين الالتزام بشريعة الختان اليهودية، لكن الكنيسة طلبت منهم الامتناع (١) عن الأصنام (٢) عن الزنا (جزء شائع في عبادة الأصنام) (٣) وعن تناول لحوم الحيوانات المخنوقة والدم وقد كان هناك، بالطبع، أعمال أخرى لا تناسب المؤمنين، إلا أن المسيحيين اليهود اهتموا بصفة خاصة بهذه الممارسات الثلاث. ( ع 22- 35 إبلاغ قرارات المجمع ) منذ خمس عشرة سنة خرج شاول الطرسوسي يحمل رسائل توصية من رؤساء الكهنة لاضطهاد كنيسة المسيح ومصادرة أموال المسيحيين وقتلهم، وهوذا اليوم يخرج من أورشليم مع برنابا وبرسابا وسيلا يحملون رسائل من الرسل للترفق بالمؤمنين من الأمم العائدين إلى كنيسة المسيح حتى يرفع عنهم ثقل حرفية الناموس. +الروح القدس الواحد يقود الكنيسة من خلال أساقفتها وكهنتها فليتك تلتزم بفكر الكنيسة وليس بارائك الشخصية وان تحيرت فى شئ ارجع الى اباء الكنيسة وخدامها لكى تعيش بالروح الواحد وتتفرغ للنمو فى محبة الله (ع 36- 41 بداية الرحلة الثانية ) وقع خلاف حاد بين بولس وبرنابا حول مرقس، إذ رفض بولس أن يأخذه معهما لأنه كان قد فارقهما سابقا وبسبب هذا الخلاف افترق المبشران العظيمان، وقاد كل منهما فريقا للتبشير، وهكذا صار هناك جماعتان تبشيريتان بدلا من واحدة. فإن الله يعمل حتى من خلال الصراعات والخلافات. وصار مرقس فيما بعد نافعا وأساسيا لخدمة بولس لم يكن اختلاف بولس وبرنابا مبني علي كراهية ، اذ أن بولس قد مدح برنابا في (1كو9: 6 )، ومدح مرقس في ( 2تي4: 11 وكو4: 10-11 ) +ان حدث خلاف في الرأي مع من حولك فلا تفقد سلامك واحرص ان تكون النتيجة ايجابية يرضى الله عنها حتى لو كانت مختلفة عن تفكيرك وتدبيرك فالله يحول كل شئ للخير للذين يحبونه ++++++++++++++++++++++++++++++++ اسندنى يارب فى تجاربى يا اله الحب , ناداك داود المرنم أن تجربه وتمتحنه قائلا ++ جربنى يارب وأمتحنى ++ مزمور 26 : 3 . لانه كان رجل صلاة يعرف كيف يناديك ويدخل الى حضرتك ويخرج حاملا ما يريد بثقة الطفل الذى يطلب من أبيه. كان يطلب ان تعلم يديه القتال الروحى فيزداد قدرة على تميز حيل العدو الشرير . كان القامة التى تناديك جربنى. أما انا فلا أجرؤ ان اناديك هكذا , وأنا العاثر فى أصغر تجاربى , الساقط فى كل ما يصيبنى بسبب اثمى أننى اناديك بقلب منكسر ونفس منسحقة + أسندنى يارب فى تجاربى + لان ضعفى ظاهر أمامك . أطلب اليك أن تحفظ نفسى من الفساد كوعدك , وتقبل أليك فى كل تجاربى ذبيحة حب فى الدموع المتساقطة من عينىَ عبدك حاملة أنين القلب الصامت , وتشفق على مذلتى وهوانى وأنت ترى ركب عبدك منحنية وراس عبدك فى التراب مداسة. اسندنى يارب فى تجاربى , فما عجزت قدرتك عن عون ..... اسندنى يارب فى تجاربى , فما توانت عزتك عن نجدة المتضايقين............... اسندنى يارب فى تجاربى , فما بقيت فى عبدك قوة ..... اسندنى يارب فى تجاربى فأخلص ,,,, القمص يوسف أسعد |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أيها العجيب في مجدك، أقمتني ملكًا على الأرض، أحمل سلطانًا على الخليقة التي أوجدتَها لأجلي! هب لي يارب سلطانًا على جسدي وأحاسيسه ومشاعره، على نفسي بكل قدراتها وطاقتها! أيها القدوس قدسني! أيها الممجد مجدني! اِفتح شفتي بالتسبيح، واحسبني مع الأطفال والرضع أسبح اسمك! هب لي شركة مع ملائكتك، لأشاركهم تسابيحهم وفرحهم بك! |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
المزمور الثامن تأمل اليوم هو تأمل شخصي ... تقوم به بنفسك ... اختلي بنفسك مع الله وافتح المزمور الثامن واقرأه أكثر من مرة بصوت عال وحاول ان تعيش مشاعر كاتب المزمور حتي تشعر برسالة الله لك اليوم ... استعن بالاسئلة الموضحة بالأسفل واي كتب تفاسير تستطيع أن تقودك لعمق المزمور . https://4.bp.blogspot.com/_zOe0CdZeye...salm-8-4-5.jpg 1ايها الرب سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض حيث جعلت جلالك فوق السموات. 2 من افواه الاطفال والرضع اسست حمدا بسبب اضدادك لتسكيت عدو ومنتقم 3 اذا ارى سمواتك عمل اصابعك القمر والنجوم التي كونتها 4 فمن هو الانسان حتى تذكره وابن ادم حتى تفتقده. 5 وتنقصه قليلا عن الملائكة وبمجد وبهاء تكلله. 6 تسلطه على اعمال يديك.جعلت كل شيء تحت قدميه. 7 الغنم والبقر جميعا وبهائم البر ايضا. 8 وطيور السماء وسمك البحر السالك في سبل المياه. 9 ايها الرب سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ هذا مزمور تمجيد وشكر لله، يسبح به المرنم الرب على صلاحه ومحبته للإنسان. يبدأ المزمور بكلمات تتكرر في آخره: » أيها الرب سيدنا، ما أمجد اسمك في كل الأرض «. وبعد أن يرتل المرنم المزمور يدرك عظمة الله فيعلن مجد اسمه في كل الأرض بطريقة أعمق وأفضل، فيحدِّثنا عن الله المتسربل بالحكمة والجلال. ونحن على مثال ما فعل صاحب المزمور يجب أن نبدأ يومنا بأن نرفع تسبيح شكر لله، ونختمه بتسبيح مماثل. ولو أننا في نهاية اليوم ندرك فضل الله أكثر، لأنه أضاف في يومنا بركاتٍ جديدة تفوق بركات أمسنا. فالله هو الذي خلق الإنسان ويذكره، ويفتقده. ويجيب المزمور على السؤال: "من هو الإنسان؟"، وذلك من خلال عمل ابن الإنسان الكفّاري الذي تجسد وظهر في منتهى الاتضاع وإخلاء الذات، ووُضِع قليلاً عن الملائكة، وذاق الموت عن كل إنسان، وقد تكلل الآن بالمجد والكرامة؛ وذلك لكي نتمجد نحن أيضًا فيه ومعه. يمعنى آخر، أُستُعلِن مجد الله وظهر في كرامة الطبيعة البشرية كما كانت عليها في أصلها وبدايتها، وفي استعادتها أيضًا في السيد المسيح الذي صار "ابن الإنسان". وكما في مزامير أخرى كثيرة فإن نفس المرتل تمتلئ بشعورين أساسيين: مخافة الله والفرح بمجده. والمزمور كله يزخر بمنظومة يوحي بها هذان الشعوران أو الاتجاهان، اللذان ليسا هما متضادين وإنما متكاملان. فإن مهابة الله أو مجده تُقدم سلامًا وفرحًا في أعماق أولاده الذين يرجون الشركة في الأمجاد السماوية. يرى بعض الدارسين أن هذا المزمور نظمه داود النبي ليلاً، حين كان يسهر على القطيع، فهو زاخر بالتأملات الليلية. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ + قارن عدد (1) بعدد (9) . ما الغرض من وجود هذين العددين في المزمور ؟+ هل يمكنك أن تعتبر نفسك ضمن ضمبر الجمع للمتكلم (نا) الذي ورد في هذا المزمور (مثل الضمير الوارد بكلمة "سيدنا") ، لماذا؟ + ما مغزي ذكر خروج التسبيح من أفواه الأطفال والرضع ؟؟ + كيف كرم الله الانسان ؟ + ما هي الأشياء التي قيلت عن الله ؟ وتلك التي قيلت عن الانسان ؟ قارن واذكر الفرق بين الله والانسان ؟ + ما مغزى السؤال الوارد في عدد 4 ؟ ما هي الصلة بين عدد 4 وعدد 3 ؟ + كيف يتناغم ع2 مع بقية المزمور ؟ + كيف تصف هذا المزمور ، وما هو العنوان الذي تضعه له ؟ ولماذا ؟ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ أيها العجيب في مجدك، أقمتني ملكًا على الأرض، أحمل سلطانًا على الخليقة التي أوجدتَها لأجلي! هب لي يارب سلطانًا على جسدي وأحاسيسه ومشاعره، على نفسي بكل قدراتها وطاقتها! أيها القدوس قدسني! أيها الممجد مجدني! اِفتح شفتي بالتسبيح، واحسبني مع الأطفال والرضع أسبح اسمك! هب لي شركة مع ملائكتك، لأشاركهم تسابيحهم وفرحهم بك! |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
هـــل أطـــرُقُ بــابــَـكَ بعــدَ ضيــاعِ الكـــلِّ أَوَ يصلُـــحُ أن أقــتَــرِبَ إليـــكَ بــذلّـــي ضيّعـــتُ أنـــا فـــرحتـــي منّــــي بجهـلـــــي قــــد كنـــتَ حبيبــــي وخلّـــي أنــتَ بـــل أهلــــــي وتـــركــتُــكَ لكـنّــــي أعـــودُ فـتـــرحمنــــي ولا بيـــديَّ إلاّ الــوَعـــدُ ليسـتُـــرَنــــي والقــلـــبُ بـــأحشـــائـــي يُنــــاديــــكَ أجبــِــرنــــي أشـتـــاقُ لحضـــنِ الآب وعطفُـــــه يقبَلُنـــــي جمّلنــــي فقبحــــي قـــد ذهَـــبَ حـتــّــى الأحشـــاء وســـوادُ اللّيــــلِ تســـرَّبَ فـــيَّ انتَشـــَــرَ الـــــداء أشتــــاقُ لخـــالِـــقِ مــن عـــدَمِ يـــدعـــو الأشيــــاء فيُغيِّــــرَ قلبــــي ويُلبِسنــــي حُلَـــلاً بيضــــاء حُــلـــلاً بيضــــاء أشـتـــاقُ لحضـــنِ الآب وعطفُـــــه يقبَلُنـــــي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
حروب داخلية https://3.bp.blogspot.com/_zOe0CdZeye...200/414050.jpg أع 15 : 1- 12 حروب داخلية 1 وانحدر قوم من اليهودية وجعلوا يعلمون الاخوة انه ان لم تختتنوا حسب عادة موسى لا يمكنكم ان تخلصوا. 2 فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم رتبوا ان يصعد بولس وبرنابا واناس اخرون منهم الى الرسل والمشايخ الى اورشليم من اجل هذه المسئلة. 3 فهؤلاء بعدما شيعتهم الكنيسة اجتازوا في فينيقية والسامرة يخبرونهم برجوع الامم وكانوا يسببون سرورا عظيما لجميع الاخوة. 4 ولما حضروا الى اورشليم قبلتهم الكنيسة والرسل والمشايخ فاخبروهم بكل ما صنع الله معهم. 5 ولكن قام اناس من الذين كانوا قد امنوا من مذهب الفريسيين وقالوا انه ينبغي ان يختنوا ويوصوا بان يحفظوا ناموس موسى 6 فاجتمع الرسل والمشايخ لينظروا في هذا الامر. 7 فبعدما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس وقال لهم ايها الرجال الاخوة انتم تعلمون انه منذ ايام قديمة اختار الله بيننا انه بفمي يسمع الامم كلمة الانجيل ويؤمنون. 8 والله العارف القلوب شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا ايضا. 9 ولم يميز بيننا وبينهم بشيء اذ طهر بالايمان قلوبهم. 10 فالان لماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يستطع اباؤنا ولا نحن ان نحمله. 11 لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن ان نخلص كما اولئك ايضا. 12 فسكت الجمهور كله.وكانوا يسمعون برنابا وبولس يحدثان بجميع ما صنع الله من الايات والعجائب في الامم بواسطتهم +++++++++++++++++++++++++++++ (ع ١ – 5 دعوة التهود )منذ بداية انطلاق الكنيسة والعدو يحاربها من الخارج كما من الداخل. في الخارج اضطهادات، وفي الداخل يبث روح الانشقاق والانحراف عن الحق. دخول الأمم إلى الإيمان المسيحي بأعداد كبيرة في بلاد كثيرة أثار حتى المسيحيين الذين من أصل يهودي، فبعدما كان اليهود يمثلون الغالبية العظمى كأعضاء في الكنيسة، صاروا قلة أمام الأمم الداخلين إلى الإيمان، صار هذا يمثل خطرًا في نظرهم من جهة حفظ الناموس. صارت هناك معارضة قوية من اليهود المتنصرين ضد الداخلين إلى الإيمان من الأمم، وإذ لم يكن ممكنًا وقف هذا التيار الإلهي دخلوا في منازعات بالتزام الأمم ان يتهودوا أولاً، أي يختتنوا حسب عادة موسى، ويحفظوا الناموس حرفيًا (15: 1). صعد القديسان بولس وبرنابا إلى أورشليم وآخرون معهما لعقد مجمع رسولي، وفي طريقهم عبروا بفينيقية (لبنان) والسامرة، فكانوا يتحدثون عن عمل الله وسط الأمم، "وكانوا يسببون سرورًا عظيمًا لجميع الاخوة". كانت هذه المناطق عامرة بالمؤمنين اليهود غير المتعصبين، يفرحون بخلاص الأمم وقبولهم للإيمان. كان القديس بولس ومن معه متهللين بالروح من أجل عمل الله الفائق وخلاص الكثيرين، لهذا ففي طريقهم إلى أورشليم أرادوا أن يشركوا الكنائس في الطريق فرحهم الروحي. فالمسيحي مصدر فرح لكل من هم حوله، يقدم دائمًا الأخبار السارة المفرحة، ليختبر المؤمنون عربون السماء. + هنا نرى سعة قلب الكنيسة فهى لا ترفض رايا الا بعد مناقشة وصلاة واقتناع بالصواب وبدون تعسف وهذا هو الاسلوب السليم فى قيادة الكنيسة حتى يقتنع الكل وتعطى فرصة للمبتدعين ان يتوبوا ليتك تطبق هذا فى بيتك حتى تكتسب كل افراد اسرتك واحترام اراء ابنائك حتى لو كانوا صغارا واقنعهم بالصواب بطول اناة (ع 6 – 12 خطاب بطرس ) في حزم يوبخ القديس بطرس المعلمين الذين يتركون الجوهر وهو تطهير القلب بالإيمان ليتمتع بالحضرة الإلهية، وينشغلوا بتنفيذ عادات حرفية عاجزة عن أن تتسلل إلى القلب لغسله. إنه بقوة يوبخ الذين يُلزمون الأمم بناموس موسى. جاء حديثه يحمل خفية تحرر حتى اليهودي من حرف الناموس، لأنه نير لا يستطيع أحد أن يحتمله. كشف الرسول بطرس عن ما وراء الإيمان بالسيد المسيح وهي النعمة الإلهية التي تساند الشخص وتجتذبه، فيتمتع بالخلاص. هذه النعمة المجانية مقدمة لكل طالبيها: "ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حرّ، ليس ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع" (غل ٣: ٢٨). +شجع البعيدين عن الله ليرتبطوا بالكنيسة مظهرا محبة الله للكل وخاصة الخطاة لا تطالبهم بامور كثيرة واعط فرصة لتحرك محبتهم اولا نحو الله ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ هـــل أطـــرُقُ بــابــَـكَ بعــدَ ضيــاعِ الكـــلِّ أَوَ يصلُـــحُ أن أقــتَــرِبَ إليـــكَ بــذلّـــي ضيّعـــتُ أنـــا فـــرحتـــي منّــــي بجهـلـــــي قــــد كنـــتَ حبيبــــي وخلّـــي أنــتَ بـــل أهلــــــي وتـــركــتُــكَ لكـنّــــي أعـــودُ فـتـــرحمنــــي ولا بيـــديَّ إلاّ الــوَعـــدُ ليسـتُـــرَنــــي والقــلـــبُ بـــأحشـــائـــي يُنــــاديــــكَ أجبــِــرنــــي أشـتـــاقُ لحضـــنِ الآب وعطفُـــــه يقبَلُنـــــي جمّلنــــي فقبحــــي قـــد ذهَـــبَ حـتــّــى الأحشـــاء وســـوادُ اللّيــــلِ تســـرَّبَ فـــيَّ انتَشـــَــرَ الـــــداء أشتــــاقُ لخـــالِـــقِ مــن عـــدَمِ يـــدعـــو الأشيــــاء فيُغيِّــــرَ قلبــــي ويُلبِسنــــي حُلَـــلاً بيضــــاء حُــلـــلاً بيضــــاء أشـتـــاقُ لحضـــنِ الآب وعطفُـــــه يقبَلُنـــــي |
| الساعة الآن 07:38 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025